首页 古诗词 浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

元代 / 朱廷钟

蕙泛光风圃,兰开皎月池。千峰分远近,九陌好追随。 ——王起
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄拼音解释:

hui fan guang feng pu .lan kai jiao yue chi .qian feng fen yuan jin .jiu mo hao zhui sui . ..wang qi
hao feng qing tou bai shu yi .jia yu shi fu ren zheng song .jing yu pin shou guo zi fei .
ming hong gao ju zhen nan shi .xiang song he xu lei man ying ..
.feng tian yan bei xi ling chou .shi jun hong qi nong tao tou .dong hai shen yu qi wei de .
shi bi chen yin pi cai jian .wang shi ou lai chun meng li .xian chou yin dong luo hua qian .
shui kuo yuan xiang kun .yun han guo qi mi .bei ming gan ren yi .bu jian ye wu ti ..
wu se yun tun yu yuan qian .zhu ding wu di ying jiang jie .qing huan ge dui zhu xiang ping .
zhi dao you shi fang shi ping .xi yun zi wen he ying wu .juan cang qu yuan shen fen ming .
.yi ding tong yan lao sui hua .pin han you li gui ren jia .lian cheng zheng qi gong ying da .
fu jun cai da guan he xiao .kan hen ren jian shi bu ping ..
zi cong jiang zhe wei yu fu .er shi yu nian shou bu cha ..
jing tou gu dian ri chu shen .yi zhi you gua dong tang meng .qian li kong chi bei xiang xin .
.yuan li fang hua zao .huang jia sheng shi duo .gong sheng da chun qi .yi si yang tian he .
.jue bing dang yi zao wen shi .bing shen nan liao hen nan zhui .
.chang ting ri yi mu .zhu ma zan pan huan .shan chuan yao bu ji .tu lv mo xiang kan .
you wei xian jia fo .wu jing shi zhen ji .dao hou liu sha xi .he shi geng you fei ..

译文及注释

译文
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而(er)弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好(hao)啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有(you)的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗(miao)的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那(na)么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
魂啊回来吧!
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀(huai)王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁(chou)肠更愁。怎么能忍受这漫(man)漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。

注释
⒀腹:指怀抱。
94.腱(jian4健):蹄筋。
仪秦:张仪、苏秦:战国辩士。
157、前圣:前代圣贤。
⑧堕:败坏。
舒:舒展。
⑶堪:可以,能够。

赏析

  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个(yi ge)“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸(bei huo)灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长(shen chang)的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣(qu)。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

朱廷钟( 元代 )

收录诗词 (2176)
简 介

朱廷钟 江苏无锡人,字拥万,号蓉帆。工诗画,善墨梅。尝主蓉湖吟社。有《引萃轩稿》。

从军诗五首·其二 / 公西艳艳

树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。


国风·郑风·野有蔓草 / 啊青香

"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,


秋蕊香·七夕 / 铎泉跳

"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
韵长飘更远,曲度静宜听。泛响何清越,随风散杳冥。


庆庵寺桃花 / 段干梓轩

谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"


拨不断·菊花开 / 仲孙江胜

骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。


残叶 / 辉单阏

相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
"灵山峙千仞,蔽日且嵯峨。紫盖云阴远,香炉烟气多。
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。


春宫曲 / 佟佳钰文

"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。


巽公院五咏·苦竹桥 / 尹卿

兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。


上云乐 / 剧听荷

雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
何逊清切,所得必新。 ——潘述
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"


春送僧 / 葛丑

忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,