首页 古诗词 菩萨蛮·回廊远砌生秋草

菩萨蛮·回廊远砌生秋草

金朝 / 欧阳识

"红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,
素娥毕竟难防备,烧得河车莫遣尝。"
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。
"天仗拥门希授钺,重臣入梦岂安金。江河定后威风在,
顷年曾作东周掾,同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝,
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
"阁临偏险寺当山,独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐,
"僧室并皇宫,云门辇路同。渭分双阙北,山迥五陵东。
五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,
曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。
玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。"
"望郎临古郡,佳句洒丹青。应自丘迟宅,仍过柳恽汀。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草拼音解释:

.hong hua chu zhan xue hua fan .zhong die gao di man xiao yuan .zheng jian sheng shi you chang wang .
su e bi jing nan fang bei .shao de he che mo qian chang ..
xue hou kong huai fang dai ren .seng she fu qi xiao bai ri .shi lou she jiu guo qing chun .
.tian zhang yong men xi shou yue .zhong chen ru meng qi an jin .jiang he ding hou wei feng zai .
qing nian zeng zuo dong zhou yuan .tong she xun chun lv kai yan .dou men ting shang liu ru si .
.lei yan hong fen shi luo jin .zhong xi lan zhou quan jiu pin .
shi he fen xiang yong .chou ying lai jiu nong .yu lou han geng yi .chang duan xue qian feng ..
.ge lin pian xian si dang shan .du zuo xi cheng xiao man yan .si ye you ge xing lu le .
.seng shi bing huang gong .yun men nian lu tong .wei fen shuang que bei .shan jiong wu ling dong .
wu nian lao .zhi nai he .lai ri shao .qu ri duo .jin chui chui sui huang jin nie .
zeng cheng zi you san qing niao .bu yao lian dong shuang li yu .
yu xi zhong wu lv .jin teng yi bu kai .kong jie jian xian lu .fang cao man yan tai ..
.wang lang lin gu jun .jia ju sa dan qing .ying zi qiu chi zhai .reng guo liu yun ting .

译文及注释

译文
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量(liang)好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没(mei)能买到鞋子。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋(fen)学习。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
这是(shi)《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸(an)垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远(yuan),而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
门前有车马经过,这车马来自故乡。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
那西岭的雪峰啊,像一幅(fu)美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。

注释
3、宿鸟:归巢栖息的鸟。
⑤张皇:张大、扩大。
②糺(jiū):即“纠”,结集、连合;缦缦,萦回舒卷貌。
⑹未夕:还未到黄昏。阴:天色昏暗。
⑥行人:指词人的朋友(鲍浩然)。
①待用:等待(朝廷)任用。

赏析

  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  (六)总赞
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变(de bian)化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君(fu jun)之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  最后便是此文风格特点(te dian),嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必(wei bi)不伴随着生不逢时、有志(you zhi)难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

欧阳识( 金朝 )

收录诗词 (8459)
简 介

欧阳识 欧阳识,安福(今属江西)人。徽宗大观三年(一一○九)进士。事见清干隆《安福县志》卷八。

襄王不许请隧 / 颛孙依巧

寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
故里仙才若相问,一春攀得两重枝。"
寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。
多闲数得上方眠。鼠抛贫屋收田日,雁度寒江拟雪天。
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"
时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
香少传何许,妍多画半遗。岛苏涟水脉,庭绽粒松枝。


除夜野宿常州城外二首 / 景夏山

"兰膏爇处心犹浅,银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种,
还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。"
浮华与朱紫,安可迷心田。"
"远树平川半夕阳,锦城遥辨立危墙。闲思胜事多遗恨,
春风犹自疑联句,雪絮相和飞不休。
"玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,
"晚入瑶台露气清,天风飞下步虚声。
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。


点绛唇·高峡流云 / 锁瑕

秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。
山鸟一声人未起,半床春月在天涯。"
秋江莫惜题佳句,正是磷磷见底时。"
枉道紫宸谒,妨栽丹桂丛。何如随野鹿,栖止石岩中。"
春尽灞原白发生。每见山泉长属意,终期身事在归耕。
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。
"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,


南乡子·烟暖雨初收 / 沐小萍

"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,
"茱萸冷吹溪口香,菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里,
"东风潜启物,动息意皆新。此鸟从幽谷,依林报早春。
吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。
"谁家歌袅袅,孤枕在西楼。竹色寒清簟,松香染翠帱。
异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
繄公之功,赫焉如昼。捍此巨灾,崒若京阜。天子赐之,


卖残牡丹 / 葛春芹

"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
苹末看无状,人间觉有功。因今委泥者,睹此忘途穷。"
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。
竹暗湘妃庙,枫阴楚客船。唯应洞庭月,万里共婵娟。"
"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。


前出塞九首 / 丰平萱

"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,
奇峰急派何纵横!又闻九华山,山顶连青冥。太白有逸韵,
"促织声尖尖似针,更深刺着旅人心。
"直道知难用,经年向水滨。宅从栽竹贵,家为买书贫。
"灵帅与谁善,得君宾幕中。从容应尽礼,赞画致元功。
"风华已眇然,独立思江天。凫雁野塘水,牛羊春草烟。
"高楼王与谢,逸韵比南金。不遇销忧日,埃尘谁复寻。
地有经冬草,林无未老松。竹寒溪隔寺,晴日直闻钟。"


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 公叔江澎

"旅馆当年葺,公才此日论。林繁轻竹祖,树暗惜桐孙。
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。
差池不相见,怅望至今朝。近日营家计,绳悬一小瓢。"
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客,可怜神彩吊残阳。"
"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。
"夜锁重门昼亦监,眼波娇利瘦岩岩。
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。"


回车驾言迈 / 司空殿章

儒生也爱长生术,不见人间大笑人。"
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚,日照长江滟滟秋。
"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。
"青门烟野外,渡浐送行人。鸭卧溪沙暖,鸠鸣社树春。
门前便是仙山路,目送归云不得游。"
终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"
松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。一川风景好,恨不有吾庐。"
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。


鸳鸯 / 司马随山

去去缘多山与海,鹤身宁肯为飞劳。"
"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
"风杪影凌乱,露轻光陆离。如霞散仙掌,似烧上峨嵋。
终日路岐归未得,秋来空羡雁成行。"
莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,
浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步,万里香华结胜因。
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 介昭阳

复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。
楚水五月浪,轻舟入暮烟。巫云多感梦,桂楫早回旋。"
帝问主人翁,有自卖珠儿。武昌昔男子,老苦为人妻。
相顾日偏留不得,夜深聊欲一杯同。"
"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
"修蛾颦翠倚柔桑,遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨,
"多为裁诗步竹轩,有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞,
御案迷萱草,天袍妒石榴。深岩藏浴凤,鲜隰媚潜虬。