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移居·其二

未知 / 汪如洋

层空疑洗色,万怪想潜形。他夕无相类,晨鸡不可听。"
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"
劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。


移居·其二拼音解释:

ceng kong yi xi se .wan guai xiang qian xing .ta xi wu xiang lei .chen ji bu ke ting ..
shu zhong sheng che hui shan han .chou cui bin fa diao he yi .pin lian jia xiang bie jian nan .
.hou nuan qu nie diao .fu shen shan gai jing .yi chu mei lin li .chen lai huan ting ying .
.ben qing shu shi yi pen tai .ci shi bian sui yuan hua lai .chang pian gua yan qing si lian .
.gu lai cang fu ai wu xiang .yi shang xu tai bu ke wang .ai jiu you qing ru shou zu .
.wei tuo shan qian yi duo hua .ling xi geng you ji qian jia .
jiu xiang pian ru meng .hua luo you guan qing .ji ci feng liu shi .zheng wu hou shi ming ..
cai kan fang cao xie .ji tan liang feng qi .cong ma wei lai chao .si sheng shang zai er ..
lao ge mo wen qiu feng ji .kong qi jiang he chui diao xin ..
ming chao you wu chong jun xin .dXjiu san ping ji ye hang .
.zeng jian qiong ren shuo .long zhou di wei shen .bi xi fei bai niao .hong pei ying qing lin .

译文及注释

译文
  在(zai)(zai)歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春(chun)不过(guo)是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
你(ni)千年一清呀,必有圣人出世。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮(zhe)住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷(gu)。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐(rui)部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
文思教(jiao)捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?

注释
⑹虏(lǔ)酒:指营州当地出产的酒。
妖:美丽而不端庄。
2.知音:指了解自己思想情感的好朋友。
(91)惟:就是。室:幽室,即墓穴。
寡有,没有。
⒇塌然:形容肝肠寸断的样子。摧肺肝:形容极度悲痛。
⑸拥:环抱的样子。金陵:这里指金陵山,即今南京的钟山。《艺文类聚》:徐爱《释问略》曰:建康北十余里有钟山,旧名金陵山,汉未金陵尉蒋子文讨贼,战亡,灵发于山,因名蒋侯祠。故世号曰蒋山。

赏析

  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把(yu ba)歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于(wu yu)勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了(liao)一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得(shi de)“名空在”三字具体着实了。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤(qiu xian)而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

汪如洋( 未知 )

收录诗词 (6241)
简 介

汪如洋 (1755—1794)浙江秀水人,字润民,号云壑。干隆四十五年进士。官修撰,云南学政。博览典籍,雄于文章,工诗。有《葆冲书屋诗集》。

七发 / 苏云卿

须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
莫道太行同一路,大都安稳属闲人。
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
"远节惨言别,况予心久违。从来忆家泪,今日送君归。
莫作江宁王少府,一生吟苦竟谁知。"


韩琦大度 / 冯继科

故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
"胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
愁上中桥桥上望,碧波东去夕阳催。"


阳春歌 / 朱真静

达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"
"九衢行一匝,不敢入他门。累日无馀事,通宵得至言。
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。


上林赋 / 成郎中

"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
旦暮唯闻语征战,看看已欲废吟诗。"
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
"赵王一旦到房陵,国破家亡百恨增。


和张仆射塞下曲六首 / 李炳

陋巷满蓬蒿,谁怜有颜子。"
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
"洞庭霜落水云秋,又泛轻涟任去留。世界高谈今已得,
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
彩鳞飞出云涛面。
红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。"


笑歌行 / 陈大任

露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 朱泽

(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
尽放农桑无一事,遣教知有太平年。"
"大志无心守章句,终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在,
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
"漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草,
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。


上元夫人 / 高延第

涧松闲易老,笼烛晚生明。一宿泉声里,思乡梦不成。"
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。


行路难 / 赵君锡

清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。


普天乐·翠荷残 / 李学曾

"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
断烧缘乔木,盘雕隐片云。乡关百战地,归去始休军。"
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
虏黠虽多变,兵骄即易乘。犹须劳斥候,勿遣大河冰。
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,