嘲王历阳不肯饮酒
"闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井，
贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。
何处哭故人，青门水如箭。当时水头别，从此不相见。
游人不及西江水，先得东流到渚宫。"
"南行直入鹧鸪群，万岁桥边一送君。
田园失计全芜没，何处春风种蕙兰。"
"天晴禾黍平，畅目亦伤情。野店云日丽，孤庄砧杵鸣。
"丛鬓愁眉时势新，初笄绝代北方人。
竹烟凝涧壑，林雪似芳菲。多谢劳车马，应怜独掩扉。"
"汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花，
嘲王历阳不肯饮酒拼音解释:
.bi men bu chu zi fen xiang .yong he kan shan sui yue chang .yu hou lv tai sheng shi jing .
dai bu lian ning yu .wu jin ming wei tong .wang ling gu si gang .guo zui sui fei xiong .
he chu ku gu ren .qing men shui ru jian .dang shi shui tou bie .cong ci bu xiang jian .
you ren bu ji xi jiang shui .xian de dong liu dao zhu gong ..
.nan xing zhi ru zhe gu qun .wan sui qiao bian yi song jun .
tian yuan shi ji quan wu mei .he chu chun feng zhong hui lan ..
.tian qing he shu ping .chang mu yi shang qing .ye dian yun ri li .gu zhuang zhen chu ming .
.cong bin chou mei shi shi xin .chu ji jue dai bei fang ren .
zhu yan ning jian he .lin xue si fang fei .duo xie lao che ma .ying lian du yan fei ..
.han jia hai nei cheng ping jiu .wan guo rong wang jie ji shou .tian ma chang xian mu xu hua .
译文及注释
译文
一同去采药，
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。
我客游在外，行事尽量迅速，像同时间在竞争一样，来往的行程都(du)是预先规划好了的。
作者走在新安县的大路上(shang)，听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！
城(cheng)邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如烟(yan)翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
《柳》郑谷 古诗树(shu)种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫，生死离别，此(ci)时若能相见，又该说些什么呢？
可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
注释
⒆零泪：落泪。缘：通“沿”。缨：帽的带子，系在下巴下。
戏赠：意思是开玩笑的话。其实，所谓开玩笑，往往表现了至交之问的真情实话。
15.曾不：不曾。
96.屠：裂剥。
响：指蝉声。沉：沉没，掩盖。
⑴侍御：官职名。
赏析
《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是(you shi)用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。（有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”）
这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”，指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样，是一个行旅往来频繁的地方，也是和亲友言别之处。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以(de yi)动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨(yuan)易心，具有现实意义。当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避(suo bi)之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
他们唱的是什么歌，诗人用第(yong di)三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”，指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样，是一个行旅往来频繁的地方，也是和亲友言别之处。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以(de yi)动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
心情闲静安适，做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来，红日已高照东窗了。静观万物，都可以得到自然的乐趣，人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物，思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸，贫贱而能保持快乐，这样的男子汉就是英雄豪杰了。
针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨(yuan)易心，具有现实意义。当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。
诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
笔笔眼前小景，幽深宜人，展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说：“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避(suo bi)之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫，但作者未改本色，于是借山水之题，发胸中之气，洗涤天地间万物，囊括大自然的百态，在用笔赞赏山水美的同时，把自己和山水融化在一起，借以寻求人生真谛，聊以自慰。因而，柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，不是纯客观地描摹自然，而是以山水自喻，赋予永州山水以血肉灵魂，把永州山水性格化了。可以说，永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照，物我和谐，汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
他们唱的是什么歌，诗人用第(yong di)三句作了概括：“《桃叶》传情《竹枝》怨”，都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情，《竹枝词》诉说哀怨，可以想见，这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说，自然会惹动自身的“情”与“怨”的，这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙，极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景：流水和月光无穷无尽，契合江边和夜色。同时也是比喻，以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限，把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的，流水与月光，既含流动之势，又具明丽之色，这是用眼可以看到的，是视觉的感受；但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受，两者（指视觉与听觉）能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界，产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融，感情深沉真挚，景色优美动人。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
创作背景
天宝十五载（756年）春，安禄山由洛阳攻潼关。五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水（今陕西白水县）的舅父处。六月，长安陷落，玄宗逃蜀，叛军入白水，杜甫携家逃往鄜州羌村。七月，肃宗在灵武（今宁夏灵武县）即位，杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武，不料途中被安史叛军所俘，押回长安。八月，作者被禁长安望月思家而作此诗。
戴之邵( 魏晋 )
收录诗词 (4191) 首
简 介
戴之邵 宋吉州安福人，字才美。寓鹿门山。高宗绍兴末京西招讨吴琪招其充忠义军破虏统制，之邵率所募千人入西京，修葺北宋诸帝陵，创置永安军，收复郑州等地。日与敌战，屡胜，终以兵粮不继而归。
同李十一醉忆元九
听人言志在云山。病童唤着唯行慢，老马鞭多转放顽。
丈夫非小儿，何用强相知。不见朝生菌，易成还易衰。
莫摘山花抛水上，花浮出洞世人惊。"
云际开三径，烟中挂一帆。相期同岁晚，闲兴与松杉。"
"又入乱峰去，远程殊未归。烟萝迷客路，山果落征衣。
江南孟冬天，荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂，黄金橘柚悬。
堆案青油暮，看棋画角长。论文谁可制，记室有何郎。"
更闻横笛关山远，白草胡沙西塞秋。"
论语十二章
今日忆君处，忆君君岂知。空馀暗尘字，读罢泪仍垂。
德礼邀才重，恩辉拜命新。几时裁尺素，沧海有枯鳞。"
谅无金石坚，性命岂能长。常恐一世中，不上君子堂。
"抗殿疏龙首，高高接上玄。节当南至日，星是北辰天。
忍死相传保扃鐍."
夜浦凉云过，秋塘好月闲。殷勤阳羡桂，别此几时攀。"
"少年趋盛府，颜色比花枝。范匄非童子，杨修岂小儿。
莫愁红艳风前散，自有青蛾镜里人。"
迢迢牵牛星
"霄汉正联飞，江湖又独归。暂欢同赐被，不待易朝衣。
"云起山城暮，沈沈江上天。风吹建业雨，浪入广陵船。
"童年未解读书时，诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔，
"忽道仙翁至，幽人学拜迎。华簪窥瓮牖，珍味代藜羹。
读书哂霸业，翊赞思皇王。千载有疑议，一言能否臧。
已别剡溪逢雪去，雪山修道与师同。"
水阔尽南天，孤舟去渺然。惊秋路傍客，日暮数声蝉。
"今日春气暖，东风杏花拆。筋力久不如，却羡涧中石。
广宣上人频见过
"龙门南岳尽伊原，草树人烟目所存。
遐抱清净理，眷言兰杜幽。一缄琼玖赠，万里别离愁。
春雨桃花静，离尊竹叶香。到时丞相阁，应喜棣华芳。"
"知君儒服贵，彩绣两相辉。婉婉成名后，翩翩拥传归。
孰谓原思病，非关宁武愚。方看簪獬豸，俄叹絷騊駼.
"凋残精舍在，连步访缁衣。古殿门空掩，杨花雪乱飞。
乡信忆随回雁早，江春寒带故阴迟。"
"几回新秋影，璧满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙。
昼夜乐·洞房记得初相遇
"寒日征西将，萧萧万马丛。吹笳覆楼雪，祝纛满旗风。
猿叫三声断，江流一水通。前程千万里，一夕宿巴东。"
明月双溪水，清风八咏楼。昔年为客处，今日送君游。
"洛阳归老日，此县忽为君。白发兄仍见，丹诚帝岂闻。
却忆经前事，翻疑得此生。分深存没感，恩在子孙荣。
"香殿留遗影，春朝玉户开。羽衣重素几，珠网俨轻埃。
境旷穷山外，城标涨海头。"
北征戮骄悍，东守辑携贰。论道致巍巍，持衡无事事。
报孙会宗书
话旧全应老，逢春喜又悲。看花行拭泪，倍觉下楼迟。
"涂刍随昼哭，数里至松门。贵尽人间礼，宁知逝者魂。
湛露宜清暑，披香正满轩。朝朝只自赏，秾李亦何言。"
"少年趋盛府，颜色比花枝。范匄非童子，杨修岂小儿。
"禅室绳床在翠微，松间荷笠一僧归。
"梅花岭里见新诗，感激情深过楚词。平子四愁今莫比，
出关逢北雁，度岭逐南鹏。使者翰林客，馀春归灞陵。"
渡秋江兮渺然，望秋月兮婵娟。色如练，万里遍，
干旄
"女郎闺阁春，抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛，羞蛾惨向人。
"东城独屏居，有客到吾庐。发廪因舂黍，开畦复剪蔬。
愿同劫石无终极。"
送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋。"
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟，闻此哀情皆断肠。
差肩曳长裾，总辔奉和铃。共赋瑶台雪，同观金谷筝。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯，算得新移栅未坚。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户，蚕房新泥无风土。
古游侠呈军中诸将 / 游侠篇
带花移树小，插槿作篱新。何事胜无事，穷通任此身。"
旧垒销烽火，新营辨井泉。伐谋师以律，贾勇士争先。
孤客来千里，全家托四邻。生涯难自料，中夜问情亲。"
"晚节闻君道趣深，结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶，
"中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
渡秋江兮渺然，望秋月兮婵娟。色如练，万里遍，
巡拾玉沙天汉晓，犹残织女两三星。"
"入夜思归切，笛声清更哀。愁人不愿听，自到枕前来。
梦江南·新来好
懿君敦三益，颓俗期一变。心同袭芝兰，气合回霜霰。
"生涯扰扰竟何成，自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照，
"曾随何水部，待月东亭宿。今日重凭栏，清风空在竹。
"衣挥京洛尘，完璞伴归人。故国青山遍，沧江白发新。
"西台复南省，清白上天知。家每因穷散，官多为直移。
不知水上有楼台，却就波中看闭启。舟人忘却江水深，
"楚客经年病，孤舟人事稀。晚晴江柳变，春暮塞鸿归。
秋云不雨空阴。人愁荒村路细，马怯寒溪水深。
思佳客·癸卯除夜
遥索彩箱新样锦，内人舁出马前头。
终须撰取新诗品，更比芙蓉出水花。"
君去期花时，花时君不至。檐前双燕飞，落妾相思泪。
"犹道楼兰十万师，书生匹马去何之。临岐未断归家目，
"儒墨兼宗道，云泉隐旧庐。盂城今寂寞，辋水自纡馀。
"来时犹暑服，今已露漫漫。多雨逢初霁，深秋生夜寒。
将命宁知远，归心讵可传。星郎复何意，出守五溪边。"
"愁心一倍长离忧，夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦，