译文
我在京城里结交的都(du)是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
是我邦家有(you)荣光。
当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那(na)样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种(zhong)病啊!
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游(you)人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
跪请宾客休息,主人情还未了。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚(gang)摘下的莲蓬。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉(wei)使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫(hao)毛去(qu)有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
注释
(12)白台、闾须:都是美女名。
随、和:随侯之珠和和氏之璧,是战国时的珍贵宝物。
①“道字”二句:意谓少女说话时咬字不准,还不应在闺房中做多情的春梦。
120.阗(tian2甜)阗:鼓声。
生绡:未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。
25太牢:牛、羊、猪各一头称一太牢。
沽酒:从市上买来的酒;买酒。