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烛之武退秦师

元代 / 释子鸿

"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。


烛之武退秦师拼音解释:

.xian zhang fen ming yin ma tou .xi kan yi dian shi guan lou .
cui hua yong ying yue .chi hu dan chai lang .zhua ya yi bu zhong .hu bing geng lu liang .
.nan ji feng tao zhuang .yin qing lv bu fen .ye liu xing di ri .jiang ru du shan yun .
qu sheng zhu xiang jin .yan yu zu qie guai .wo ji bu jian ren .wu shi men shi kai .
jie wen shan yin yuan jin .you wen bao mu zhong sheng ..
jun wang zuo ri yi xian zhang .yu nian ying jiang ru han gong ..
wu qing you ke jian .ci ke wei neng wang .hai nei zhi ming shi .yun duan ge yi fang .
fa shao he lao bai .yan shuai ken geng hong .wang yun bei kan ke .bi jing xian chong rong .
.ji xian bu zi xuan .chu jiao yi qing mu .xi hui ri qi nuan .jing zhuan shan tian shu .
.dong chu lu long sai .hao ran ke si gu .ting hou lie wan li .han bing you bei hu .
.liu luo shi xiang jian .bei huan gong ci qing .xing yin zun jiu qia .chou wei gu ren qing .
.gao dong zeng xuan yi zi liang .qiu feng ci ri sa yi shang .xiao ran yu xia yin shan xue .
fa ri pai nan xi .shang shen san bei yu .fei ming huan jie chi .xing xu mi xian lu .
chui di jing bai lu .chui gan tiao zi lin .lian jun gong shi hou .bei shang ri yu bin ..
.chun yu an zhong cheng .song ting shen geng ji .zhong chao ren li shao .man yuan yan yun ji .
.gong xu xu fang mu .neng lin he nei ren .jun yi tang zhuan mao .che zhi lu huan xun .

译文及注释

译文
西边太白山有飞鸟能过的小(xiao)道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天(tian)险足恃偷渡实难。
花叶被雨水(shui)淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青(qing)蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只(zhi)照射着长门宫里那孤寂的情怀。
  苏秦(qin)将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎(ying)接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑(zhu)了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所(suo)以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。

注释
(10)百虫绝:一切虫鸣声都没有了。
水眄(miàn)兰情:目盼如秋水,情香如兰花。眄,顾盼。一作“水盼兰情”。
⑤慑:恐惧,害怕。
(3)道:途径。
(25)杳:遥远得踪迹全无。
⑤这两句是称赞参寥子诗写得好。

赏析

  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于(you yu)南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  第二句不再续写女主人公的心情,而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图:秋天的深夜,长空澄碧,月光似水,只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过,更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头,境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景,又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象,而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象,心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
  应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现,至于熔铸名句这点,恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明(shuo ming)了南中风物之美。
  这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗,反映了渔民劳作的艰辛,唤起人们对民生疾苦的注意。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人(mei ren)和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

释子鸿( 元代 )

收录诗词 (8211)
简 介

释子鸿 释子鸿(?~一○九六),俗姓吴,台州(今浙江临海)人。居台州瑞岩,乃青原下十一世,天衣怀禅师法嗣(《五灯会元》卷一六)。哲宗绍圣三年卒(《释氏疑年录》卷七引《建中录》卷一○)。

记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 上官夏烟

清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 栗依云

明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
还令率土见朝曦。"
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
"论齿弟兄列,为邦前后差。十年方一见,此别复何嗟。
千春荐陵寝,永永垂无穷。京都不再火,泾渭开愁容。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 东方采露

群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"


蜀道难 / 咎之灵

夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。


刘氏善举 / 乌雅蕴和

"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
"四镇富精锐,摧锋皆绝伦。还闻献士卒,足以静风尘。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 慕容己亥

"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。


四怨诗 / 司空兴兴

蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 太史松胜

霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."


采莲曲二首 / 次秋波

坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
使人不疑见本根。"
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
高兴激荆衡,知音为回首。"


咸阳值雨 / 澹台爱巧

将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"