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拟古九首

五代 / 马朴臣

檐碍修鳞亚,霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵,终待舜弦张。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
"中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
高秋数奏琴,澄潭一轮月。谁作采诗官,忍之不挥发。"
抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
"一雨百泉涨,南潭夜来深。分明碧沙底,写出青天心。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。


拟古九首拼音解释:

yan ai xiu lin ya .shuang qin cu cui huang .wei yu ru qin yun .zhong dai shun xian zhang .
.ke tan fu chen zi .xian ai yu ci wei .ning lun ge sha huang .bing jie tou mian yi .
.zhong lang you nv neng chuan ye .bo dao wu er ke bao jia .
hua shan nv er jia feng dao .yu qu yi jiao gui xian ling .xi zhuang shi mian zhuo guan pei .
bian zhou hu fu cheng ping shi .zheng yue kan deng hu bu jiong ..
fang bian wu fei jiao .jing xing bu fei chan .huan zhi xi ju shi .fa lun shi mi tian ..
qin zheng nue tian xia .du wu qiong sheng min .zhu hou zhan bi si .zhuang shi mei yi pin .
ning qing jiang yue luo .shu si ling yun fei .hui ru si tu fu .huan yao zhou yuan gui ..
yan shi chou che zhong .hong you fu hua yi .wu qun xiang bu nuan .jiu se shang lai chi ..
gao qiu shu zou qin .cheng tan yi lun yue .shui zuo cai shi guan .ren zhi bu hui fa ..
fu bo bei yue .wang lao feng zeng yi di .yan qi ri mu tu yuan .ji di tong zeng guan
.yi yu bai quan zhang .nan tan ye lai shen .fen ming bi sha di .xie chu qing tian xin .
.wu shu cheng hun ci shui xun .ming zhu bu zhang wo huang jin .
liang yuan ren feng yi bian chu .si mian zhu hou zhan jie zhi .ba fang tong huo yi he qu .

译文及注释

译文
何况朝廷官军是符合正义的(de),一切必然顺利,爱(ai)护战士一目了然。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我(wo)正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼(lou)。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
逆着流水去找她(ta),道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
  北方的风光,千万(wan)里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春(chun)。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把(ba)绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。

注释
秦惠王:前336年至前311年在位。
⑷子弟:指李白的朋友。
3、物华:万物升华,指春天的景物。
记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。
[34]毡裘:以毛织制之衣,北方少数民族服装,这里指代北魏。长,头目。这里指拓跋族北魏君长。
(12)相荫:彼此遮蔽荫护。荫,遮蔽。
(36)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此中年也”一句,但传统本子均无此句。
④水港:河汊子,指流经城市的小河。一作“水巷”。
济:渡。梁:桥。

赏析

  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下(di xia)空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在(ju zai)全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进(bu jin)则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙(ju xu)客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

马朴臣( 五代 )

收录诗词 (7353)
简 介

马朴臣 (1683—1738)安徽桐城人,字相如,号春迟。家贫力学,受贵家聘,教其子弟,转徙数省。雍正十年始中举人,官中书舍人。干隆元年举鸿博,与试未用。工诗,有《春迟诗稿》。

赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 王规

曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"
下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。
"立德何亭亭,西南耸高隅。阳崖泄春意,井圃留冬芜。
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。
彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,


渡河到清河作 / 费公直

梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。


清平乐·弹琴峡题壁 / 刘刚

"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。


远游 / 薛令之

复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
"寂寂独看金烬落,纷纷只见玉山颓。
儿即富家业,玩好方爱奇。占募能言鸟,置者许高赀。
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。


题破山寺后禅院 / 狄燠

感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
野彴度春水,山花映岩扉。石头解金章,林下步绿薇。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
"清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,
"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,


虞美人·曲阑深处重相见 / 钱绅

今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
出无入有谁能知。乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
火龙珠,飞出脑,却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽,
迷复不计远,为君驻尘鞍。
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
别饮孤易醒,离忧壮难销。文清虽无敌,儒贵不敢骄。


正月十五夜 / 释净豁

忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
"巩树烟月上,清光含碧流。且无三已色,犹泛五湖舟。
分兵处处收旧城。胡儿杀尽阴碛暮,扰扰唯有牛羊声。
公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
曾无子舆事,空赋子桑诗。"
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。


梦武昌 / 赵汝旗

"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
明日还独行,羁愁来旧肠。"
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
何时羾阊阖,上诉高高天。"
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
禁中晨夜直,江左东西偶。将手握兵符,儒腰盘贵绶。
事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。"


苏武庙 / 荣清

"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖,轧轧掉干枢。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,


迎春 / 徐伟达

文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
江西月净闻渔歌。钟陵八郡多名守,半是西方社中友。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
师住青山寺,清华常绕身。虽然到城郭,衣上不栖尘。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。