首页 古诗词 咏湖中雁

咏湖中雁

未知 / 陈显

楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"


咏湖中雁拼音解释:

chu qiang shou yue xia .jiang shu zai chao zhong .ren ge huan jia qu .huan jia qing bu tong ..
.zui lai zhong zheng hua yang jin .sao shou jing kan bai fa xin .mo dao chou duo yin bing jiu .
sai jie xi shan xue .qiao wei wan li qiang .duo xia hong jin lan .pu di jiu lu xiang .
yu cha leng tou dong bing ming .fu rong chai xiang xin kai lian .qiu quan man zhuan mou bo heng .
bu zuo ba nan tian wai yi .he shu zhao ying wang li shan ..
lv hen sheng wu hu .xiang xin xi luo qiao .shui lian zai yan ke .yi xi zhuang rong xiao ..
yun chui wo xi wei wei .he wu min xi jiang an .wei wu hou zhi kang xi le xin .
shi chu cheng tu yuan .he shan dong fu shen .ci shi kan zhu wang .wan xiang huo chen jin ..
.lu he ying shu fa .zhuo zhuo fu tian tian .zha jian shen ying hai .pin lai yan shang dian .
.shang ling dong xi lu yu fen .liang jian mao wu yi xi yun .
sha nuan quan chang fu .shuang long shui geng wen .bu shu huan zi jue .sui nao wei chang hun .
sui feng shou ye mi .xun she cai sheng xiang .geng yi qian nian zui .song hua man shi chuang ..
ming chao xie jiu you kan shang .wei bao chun feng qie mo chui ..
.bei que yun jian jian bi tian .nan gong yue si jiu shi yuan .
jiu mei meng gu wo .shi chang xu qi yu .luo zhong gui ji ding .yi ban wei shang shu ..

译文及注释

译文
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人(ren))品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草(cao)色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而(er)视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落(luo)一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

注释
(6)吾乡——袁枚的枚乡,在浙江钱塘(今杭州市)。
其:指代邻人之子。
⑴莎(suō)茵:指草坪。
⑨薄幸如何消得:薄幸,薄情;负心。消得:消受得了。
10. 终:终老,终其天年。
102.封:大。

赏析

  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中(zhong)嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  从山青水绿的南国,来(lai)游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责(zhi ze)这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不(zhi bu)凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次(ba ci),故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  “孤帆远影(ying)碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
  七、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动,顿时万籁俱寂,满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听《琴歌》李颀 古诗的专注着迷的神态。愈是言其静,就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力,就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下,人们似乎忘记了尘世的酸辛,漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上,星子越来越少,天将放白,他们还沉浸在优美的旋(de xuan)律中,恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了,徜徉在《琴歌》李颀 古诗中,这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续,也照应了首句中的“欢”字,并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”

创作背景

  杜牧这年来到江南(江苏江阴),不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚,到头来是一场空,不仅没有求得长生,反而误国害民。既是咏史怀古,也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛,从一定程度上缓和了矛盾。

  

陈显( 未知 )

收录诗词 (1135)
简 介

陈显 陈显,开建县(今广东封开县)人。明嘉靖三十四年(一五五五)贡生。官迁江县知县。有《梅花百咏》。清康熙《开建县志》卷八有传。

生查子·秋来愁更深 / 司徒彤彤

"昔人思避世,惟恐不深幽。禽庆潜名岳,鸱夷漾钓舟。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
偶随下山云,荏苒失故程。渐入机险中,危思难太行。


重阳席上赋白菊 / 太叔旭昇

"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。


南陵别儿童入京 / 旗天翰

闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。


辽东行 / 针丙戌

"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"


逐贫赋 / 詹上章

"游山游水几千重,二十年中一度逢。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 驹庚戌

"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,


楚吟 / 碧鲁硕

老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。


更漏子·出墙花 / 拓跋爱景

那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。


天涯 / 板戊寅

时见海上山,绕云心依依。谅无驭风术,中路愁虚归。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,
坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。


梁鸿尚节 / 赫连梦露

"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"