首页 古诗词 采莲子·菡萏香莲十顷陂

采莲子·菡萏香莲十顷陂

元代 / 李恭

日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
归期江上远,别思月中迷。 ——皎然"
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。


采莲子·菡萏香莲十顷陂拼音解释:

ri ming yan ai bao .feng luo shui rong kuan . ..cui wan
ban chao wo guan bu cheng shi .tou zhi fan cong wan li rong .
ci zhong wei qian han kang bo .gong dui qiu feng yong shu pian ..
.geng niu chi jin da tian huang .er liang huang jin di dou liang .
man ba long xing jian di song .ge an qing shan qiu jian si .ban chuang ming yue ye wen zhong .
ling qu chang e pan qu gui .bian cong ling gu yi shi qian ..
gui qi jiang shang yuan .bie si yue zhong mi . ..jiao ran .
shi mo huan jian dong .yao zhai wei neng chou .wei yi qian shan se .fu chi shang xiao lou ..
fu jun mo qu he ren zang .he qu yi qi yin chu mai ..
sheng zhu lin xuan dai xiao shi .chuan hua gong lou zheng chi chi .
gui zai meng fu zi .gui qu wu yi you . ..han yu .
.heng men ji ji feng ying shao .bu jian xian lang xiang wu xun .
bai long xiang jin sheng jun lai .yu yan wen shu san jian kou .xian fu gong ci ba dou cai .
ta jian yi lai ying .zhong wen guo qu sheng .yi zhai wei mo zuo .ying xiao wo ying ying ..
gu zhu xiang fu yue ming hua .jiao liu shi song zhan he chang .quan li bing jing yun seng ya .

译文及注释

译文
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说(shuo),既无所谓风雨,也无所谓天晴。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
魂啊不要去南方!

你既然已经为了我死,我独自一人(ren)又怎会苟活?
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首(shou)阳山头。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国(guo)国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
  秦王派人对安陵(ling)君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就(jiu)派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀(shu)人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。

注释
(17)案:放食器的小几(形如有脚的托盘)。
⑬零落:凋谢,陨落。
望:希望,盼望。
(4)谢灵运诗:“州岛骤回合。”王僧达诗:“黄沙千里昏。”
[4]柂(duò舵):拖引。漕渠:古时运粮的河道。这里指古邗沟。即春秋时吴王夫差所开。自今江都西北至淮安三百七十里的运河。
⑺国耻:指安禄山之乱。
⒁楼兰:汉西域国名,在今新疆蜡羌县及罗布泊一带,此地代指唐西边境少数民族政权。终不还:一作“竟不还”。
旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台,

赏析

  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的(shi de)特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年(chang nian)都在(du zai)愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二(er)句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  可惜天有不测风云(yun),晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情(rou qing)化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  这是一首汉乐府民歌,它巧妙地通过抒情主人公的言行,塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态,同时也显示了她思想的冷静和周密。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。

创作背景

  此诗一作《江上赠李龟年》,可见为怀念友人之作。据载,天宝末年安史之乱时,李龟年流落江南曾演唱此诗,可证此诗为天宝年间所作。

  

李恭( 元代 )

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简 介

李恭 李恭,桐庐(今属浙江)人。处士(清干隆《桐庐县志》卷三)。

后出塞五首 / 孙奇逢

帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
我思方泬寥,君词复凄切。 ——皮日休
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"


归国谣·双脸 / 张九钧

"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起


忆秦娥·烧灯节 / 范致中

印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。


宿王昌龄隐居 / 曹休齐

"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈


书湖阴先生壁 / 何勉

"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 徐璋

雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"


别储邕之剡中 / 赵元淑

翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
以上并《吟窗杂录》)"
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 程元凤

千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 郑仅

念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。


寄韩潮州愈 / 马瑞

闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"