首页 古诗词 虎求百兽

虎求百兽

五代 / 朱锦琮

遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
况乃今朝更祓除。"
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。


虎求百兽拼音解释:

zhe lu huang yun duan .shao qiang bai cao kong .jin nao su tian wai .yu zhang jing shuang zhong .
xiong jian ming kai xia .qun shu man xi chuan .luan li xin bu zhan .shuai xie ri xiao ran .
tan xi dang lu zi .gan ge shang zong heng .zhang wo you quan bing .yi ma zi fei qing .
li ren bei shui qu .xi que jin jia ying .bie zeng nan wei ci .shuai nian wei hou sheng ..
jian shu xuan teng man .shan qin cuan shi cong .bai yun dang ling yu .huang ye rao jie feng .
shan wan gui hua lao .jiang han ping ye shuai .ying xu yang de yi .geng song chang qing ci ..
qing shan wei jiu yin .bai fa ru xin shi .sui sui mi jin lu .sheng ya jian ke bei ..
kuang nai jin chao geng fu chu ..
wo xi you jin cheng .jie lu jin shui bian .you zhu yi qing yu .qiao mu shang can tian .
.shang ke hui kong qi .jia ren man jin chuan .jiang qing ge shan di .ye kuang wu yi qian .
.ran can jun .ran can jun .shen wei bei zhou li .xin ji dong shan yun .
er ning yao bang du .ping ci jin ying wu .bao guan chang li you .shen mei zhi jing zhu .
di pi hun yan zhang .shan chou ai shi quan .qie jiang qi du ri .ying yong jiu wei nian .

译文及注释

译文
香烟袅(niao)袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
  我所(suo)思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶(ye)城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽(bi)日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
经过不周山向左转去啊(a),我的目的地已指定西海。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。

注释
⒀论:通“伦”,有次序。
18.“环堵”一句:用陶渊明《五柳先生传》“环堵萦然,不蔽风日”成句,谓室内空无所有。
11.妍皮痴骨:《晋书·慕容超载记》: “超自以诸父在东,恐为姚氏所录,乃阳(佯)狂行乞。秦人贱之,惟姚绍见而异焉,劝兴拘以爵位。召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云:妍皮不裹痴骨。妄语耳!’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识,遭鄙弃而被埋没。妍皮,谓俊美的外貌:痴骨,指愚笨的内心。
金闺,金马门的别称,亦指封建朝廷。彦,旧时士的美称。《孔安国传》:“美士曰彦。”幽讨,谓寻讨幽隐。
(5)属车:随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。
⑼浴:洗身,洗澡。
⑶棠梨:杜梨,又名白梨、白棠。落叶乔木,木质优良,叶含红色。

赏析

  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大(ci da)宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同(que tong)刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后(zhi hou),已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于(lan yu)既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和(yuan he)圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其(xu qi)日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个(liang ge)典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静(jing)、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

朱锦琮( 五代 )

收录诗词 (5816)
简 介

朱锦琮 浙江海盐人,字瑞芳,号尚斋。工书画。嘉庆帝五旬寿,献诗画,赐誊录。后官山东东昌知府。卒年八十余。有《治经堂集》。

蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 周廷采

翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"


赏春 / 陶绍景

"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"


夏日题老将林亭 / 秋隐里叟

平生感千里,相望在贞坚。"
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。
古岸生新泉,霞峰映雪巘.交枝花色异,奇石云根浅。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。


过许州 / 戴昺

纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。


山下泉 / 张耿

乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
潮乎潮乎奈汝何。"
愿言携手去,采药长不返。"
"江上年年春早,津头日日人行。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"


水夫谣 / 杜璞

"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
览物想故国,十年别荒村。日暮归几翼,北林空自昏。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 吴渊

"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"


锦瑟 / 释法空

不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 林拱中

"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。


芳树 / 程先

泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
欲别上马身无力。可怜为人好心事,于我见子真颜色。
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
酣战祈成功,于焉罢边衅。"