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菩萨蛮·秋闺

唐代 / 赵宽

以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
忍为祸谟。"
飞札谢三守,斯篇希见酬。"
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。


菩萨蛮·秋闺拼音解释:

yi yu xin wei yong wei .ruo bu ke hu sui yi .wu zhong bao fu zhi fang .
si zuo xuan hu tan jia zuo .hui shou yao yu fu yi zhang .yu ling xian jia qi zhong zhang .
shan yun sui zuo xia .jiang cao ban tou tuo .jie wen hui xin hou .xian yu qu ji he ..
ren wei huo mo ..
fei zha xie san shou .si pian xi jian chou ..
qiong po cuo nang huai .chang ru zhong feng zou .yi ji chu xi shu .yu jin xiang nan dou .
sui chao da ye mo .fang du ju jiao you .chang zhe lai zai men .huang nian zi hu kou .
.jun bu jian huang gu gao yu wu chi tong .hua wei bai fu si lao weng .
dang ge yu yi fang .lei xia kong mo shou .zhuo lao you miao li .shu yong wei shen fu ..
wei ken qi min jia .ning tong za pei sheng .neng xian ren huang que .yi yu ying shi ming ..
su bao jiao you jin .shi wei chu chu nan .shuai nian feng er miao .yi de men huai kuan ..
qing gao jin jing lu .zheng zhi zhu si xian .xi zai yao si yue .jin zhi huang ying chuan .
qian cao ping tian ca guo shi .da chong zhuo dun ji luo jing .du sheng zhi wo lian cang zhou .
zhou ren mo dao xin an jin .yu shang chan yuan xing zi chi ..
shui jian wen jiang kou .mao tang shi sun xi .yi chuan xian zhu miao .xi yao huan sha xi .
.liu fu qing lou hua man yi .neng ge wan zhuan shi ying xi .

译文及注释

译文
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的(de)人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似(si)去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无(wu)穷的相思中把你期待。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开(kai)。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打(da)马陉。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
太平一统,人民的幸福无量!
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。

注释
(6)罔:同“网”。擉(chuò):刺。
4.塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
⑿独善:注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身,达则兼济天下”。
游侠儿:都市游侠少年。
12.养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。
嘲嗤(chī):嘲讽、讥笑,开玩笑。

赏析

  该文与《马说》同是宣扬重用人才的(de)文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真(de zhen)实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围(bei wei),赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

赵宽( 唐代 )

收录诗词 (6647)
简 介

赵宽 (1457—1505)明苏州府吴江人,字栗夫,号半江。成化十七年进士。授刑部主事,历员外郎、郎中,通究律例,讼至立解。出为浙江按察司副使,掌学政。官至广东按察使。为文雄浑秀整,行草亦清润。有《半江集》。

瑞鹤仙·秋感 / 濮阳艺涵

笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"


诫子书 / 栋甲寅

斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。


杭州春望 / 太叔北辰

羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 行冷海

我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 壤驷勇

疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。


西河·大石金陵 / 单于尚德

昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。


君子阳阳 / 拓跋春峰

鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
弱冠负高节,十年思自强。终然不得意,去去任行藏。"
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。


大瓠之种 / 永芷珊

"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
亦以此道安斯民。"
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。


咏邻女东窗海石榴 / 公良名哲

"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
徒有疾恶心,奈何不知几。


感事 / 局开宇

"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,