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前出塞九首·其六

两汉 / 林泳

其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。


前出塞九首·其六拼音解释:

qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
pan jing yuan gao xue .xian fang zai ban shan .zi zhi mi lu xing .yi yu li ren jian ..
.yi bie jing qi yi yi nian .er lin zhen zi quan an chan .chang si shuang ji hua tang li .
sao kong shuang zhu jin he zai .zhi kong tou bo qu bu huan ..
yi yan ou wei he yao cong .jia sheng xu kan xiang jiang shui .
.jiu zhi xin ti xiao fu kan .gong fu guo shen zhuo lang gan .yao zhong qiu jian huang ya yi .
xiang si yi ri zai gu zhou .kong jian gui yun liang san pian ..
kan jie hu sai zheng shu er .wei zhan yi yi shen shi gui .
gan she jing xing wai .chang jiang yan zuo zhong .hui tan yi wu qu .qian wan kui sheng gong ..
tian yi gang rong ci tu zai .bu kan chou chang bu kan chen .
yin si wang shi que cheng han .zeng du xian jing di shi san .wu shi si shi ying shi nv .
shuang he chong tian qu .qun yang hua shi mian .zhi jin dan jing shui .xiang man bei shan bian ..
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
hua zhou hui dao ren .lai dao yue yang cheng .bie wo you he chu .qiu kong yi jian heng .
hong gui geng you kan chou chu .chuang shang chong si ji shang chen .
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .

译文及注释

译文
  上(shang)(shang)下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有(you)象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权(quan)势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢(xie)恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中(zhong)原也已经有五六年了。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
柴门一片(pian)寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流(liu)端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。

注释
182、奔竞:奔走、竞逐。
⑵慆(tāo)慆:久。
⑻五陵:本指汉朝五个皇帝的陵墓所在,为当时豪家贵族的聚居地。此泛指家居长安的豪贵之家。金市:唐代东都洛阳有金市。此系指长安西市,因可兑换金银,故名。
1、高帝:即汉高祖刘邦,字季,沛(今江苏沛旦)人。西汉王朝的建立者,公元前206年至前195年在位。他继承秦制,实行中央集权制度和重农抑商政策,发展农业生产,打击商贾。他能知人善任,任人唯贤。
①外家:外公家。
⑽脍切:将鱼肉切做菜。鳞池鱼:大海的鱼。
23、唱:通“倡”,首发。

赏析

  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那(er na)火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长(shi chang)短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感(xiang gan)。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然(zi ran),毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

林泳( 两汉 )

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简 介

林泳 林泳,字太渊,自号艮斋,又号弓寮,南宋福建福清人。按《图绘宝鉴》作兴化人。希逸长子。宝祐元年(一二五三)进士。能诗,工书,善画墨竹。事迹见于《福州府志》、《宋诗纪事》、《书史会要》。

三峡 / 朱元瑜

牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 林俛

仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。


陶者 / 开先长老

冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。


酒徒遇啬鬼 / 赵扩

遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。


高阳台·除夜 / 钱蕙纕

"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。


春词 / 吴元

"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。


小雅·谷风 / 谭岳

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。


菊花 / 锺离松

切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
不免为水府之腥臊。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
狂花不相似,还共凌冬发。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 邓得遇

使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。


江畔独步寻花·其五 / 张埴

岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
寂历无性中,真声何起灭。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。