首页 古诗词 贺新郎·寄辛幼安和见怀韵

贺新郎·寄辛幼安和见怀韵

南北朝 / 卢遂

悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
"晚日宴清湘,晴空走艳阳。花低愁露醉,絮起觉春狂。
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵拼音解释:

you you xiang guan lu .meng qu shen bu sui .zuo xi shi jie bian .chan ming huai hua zhi ..
.jiang liu ying han xin yu di .sai hong sheng ji yu shuang tian .
xin lian qun tou ying .shu you zhu long sha .wei zuo jin lu yan .piao cheng yu qi xia .
qiu zhong you yi shi .shou dao sui yue shen .xing pi dai suo yi .zuo pai wu xian qin .
qu qu wo yi ma .chi chi jun guo qiao .yun shi zheng heng he .jiang liu chu man cao .
she li kai ceng ta .xiang lu zhan xiao feng .dao chang ju shi zhi .jing cang da shi feng .
.wan ri yan qing xiang .qing kong zou yan yang .hua di chou lu zui .xu qi jue chun kuang .
.zeng pei he yu liang san xian .qin shi long yu si wu nian .tian shang huan hua chun you xian .
.xiao sui shi pian qu ci shu .deng xian ti zhu yi he ru .
ke gao mu jiang gui .zhu cheng ri wei xie .qing ke shao shen zhuo .yuan jian zhu yan tuo .
.ju zhen wei bang ping .quan cai zuo guo zhen .tao qian han shang jiang .wen mo lu zhu sheng .

译文及注释

译文
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听(ting)凭。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在(zai)九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而(er)生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
因(yin)为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断(duan),屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?

注释
1.长(zhǎng):生长。
12、去:离开。
6、便作:即使。
(55)万乘:周制天子可拥有兵车万乘,后以喻称帝王。
⑴左省:门下省。杜拾遗:即杜甫,曾任左拾遗。
玉勒:马络头。指代马。
(1)市井人:做生意的人,市井:经商。
1、沧州:地名,今河北省沧州市。

赏析

  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是(xiang shi)在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得(fu de)蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  这是汉代《铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德,劝士讽敌”的军乐,然今传十八曲中内容庞杂,叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。清人庄述祖云:“短箫铙歌之为军乐,特其声耳;其辞不必皆序战阵之事。”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称,表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  “行人朝走马,直指蓟城傍。蓟城通漠北,万里别吾乡。”此诗前四句写万里辞家,远赴边塞。早晨骑马出发,直指蓟城,行程匆匆,字里行间透射出一股豪气。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣(dao xin)喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

卢遂( 南北朝 )

收录诗词 (2717)
简 介

卢遂 卢遂,字易良,号霁渔,侯官人。干隆乙未进士,改庶吉士,授编修。有《四留堂诗集》。

同李十一醉忆元九 / 林大春

参差树若插,匼匝云如抱。渴望寒玉泉,香闻紫芝草。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。


满江红·中秋夜潮 / 杨元正

六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
卧辙希濡沫,低颜受颔颐。世情焉足怪,自省固堪悲。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。


自君之出矣 / 李懿曾

郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。


咏秋柳 / 黄谦

秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
镜成将献蓬莱宫,扬州长吏手自封。人间臣妾不合照,


踏莎行·秋入云山 / 林滋

南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
不如闻此刍荛言。"
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。


对酒春园作 / 郑天锡

驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
女为胡妇学胡妆,伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝,
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。


南乡子·妙手写徽真 / 丘处机

着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
神不福人耶。巫尔惑耶,稔而诛耶。谒不得耶,
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。


蜀道难·其二 / 韩宗彦

"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。


卜算子·新柳 / 吴秘

"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。


雨无正 / 潘晦

曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。