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夜过借园见主人坐月下吹笛

唐代 / 吕渭老

精卫衔芦塞溟渤。"
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
此固不可说,为君强言之。"
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。


夜过借园见主人坐月下吹笛拼音解释:

jing wei xian lu sai ming bo ..
shui neng huan de heng e xia .yin xiang tang qian zi xi kan ..
bao qin rong qi le .he cha liu ling da .fang yan kan qing shan .ren tou sheng bai fa .
hu jing ji he su tong zhi .zi yuan cao shu rong hua di .bai fa lang guan lao chou shi .
.yi shuang hua ting he .shu pian tai hu shi .chan chan cang yu feng .jiao jiao qing yun he .
ci gu bu ke shuo .wei jun qiang yan zhi ..
you you jun bu zhi .ci wei shen qie you .dan kong jun zhi hou .yi lai cong wo you ..
qi huo gao di ying .jie gu can cha sheng .ke lian zao chao zhe .xiang kan yi qi sheng .
ruan huo shen tu lu .xiang lao xiao ci ke .zhong you du su weng .yi deng dui yi ta ..
ren ran xing shuang huan .hui huan jie hou cui .liang ya duo qing gao .san kao yu cheng zi .
ge ci ge .ji guan er .guan er guan er you er shuai .er shuai zhi hou ji zhe shui .
hu mei yan yu qiao .niao yao sheng yin e .ping ci wei chao xue .wang lai hu qi tuo .
wen xing ru jun shang qiao cui .bu zhi xiao han dai he ren ..
.ye xia hu you bo .qiu feng ci shi zhi .shui zhi huo luo xin .xian na xiao tiao qi .

译文及注释

译文
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够(gou)迁调荒漠。
“魂啊回来吧!
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和(he)他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞(ci)令,来和各(ge)诸侯国打交道,使我国国君不会有什(shi)么话柄。还有左史倚(yi)相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
《红梅》王十朋 古诗经历了风雪,身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
昆虫不要繁殖成灾。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。

注释
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。
4.下榻:用汉代陈蕃礼徐穉、周璆事,见《春陪商州裴使君游石娥溪》诗注。
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。
季深业书法《《将进酒》李白 》季深业书法《《将进酒》李白 》
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。
⑵采石:即采石矶,原名牛渚矶,在安徽省马鞍山市长江东岸,为牛渚山北部突出江中而成,江面较狭,形势险要,自古为大江南北重要津渡,也是江防重镇。相传为李白醉酒捉月溺死之处。有太白楼、捉月亭等古迹。
⑤悠悠:深长的意思。

赏析

  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河(li he)东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩(jing kuo)大深沉,对仗工整犹为余事。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出(shuo chu)“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点(huang dian)染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  其四
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物(jing wu)交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即(yi ji)自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了(sheng liao)一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

吕渭老( 唐代 )

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简 介

吕渭老 吕渭老(生卒年不详),一作吕滨老,字圣求,嘉兴(今属浙江)人。宣和、靖康年间在朝做过小官,有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云:“宣和末,有吕圣求者,以诗名,讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴,名滨老,尝位周行,归老于家。”今存《圣求词》一卷。

陇西行四首·其二 / 吴镕

"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 陈仪

阗咽沙头市,玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡,海客话神泷。
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
人生且如此,此外吾不知。"
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 乐沆

郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
本是多愁人,复此风波夕。"
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。


送柴侍御 / 蒋廷恩

坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
闻君新酒熟,况值菊花秋。莫怪平生志,图销尽日愁。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。


始得西山宴游记 / 释若芬

虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。
幽匣提清镜,衰颜拂故埃。梦云期紫阁,厌雨别黄梅。


桐叶封弟辨 / 罗时用

何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。
蹇驴避路立,肥马当风嘶。回头忘相识,占道上沙堤。
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"


贺新郎·别友 / 王日翚

"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
私唤我作何如人。"


三姝媚·过都城旧居有感 / 李芳远

黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
月明穿暗隙,灯烬落残灰。更想咸阳道,魂车昨夜回。"
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 王璐卿

"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,


最高楼·旧时心事 / 候倬

凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。