首页 古诗词 蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘

未知 / 方浚师

宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘拼音解释:

su ke lun wen jing .xian deng luo jin zhong .wu qiong lin xia yi .zhen de gu ren feng ..
jiu men jia qi yi xi qu .qian li hua kai yi ye feng ..
suo de liang zi wei .bu qiu ta ren shi .zi du fang wo lai .zhi shi guo xiang shi .
jie wen shen ming mou .shang yan kui gan kun .shi qing gong fu bao .li qin di li fan .
shi qie cang xiang wang .zhong wu mie lie you .xi cheng zhi bu yuan .yu lu fu he chou ..
fan se qi gui yue .song sheng yan bi qin .ji shi feng fan li .chu chu shi tong jin ..
dui jing jie yi gui .kui yuan ju gai yin .san dong lao ju xue .si jing zhong jian jin .
.jiu zhu tai qian shi er shu .zhu ren liu zui ren huan yu .pian fan wu xiu shuang fei die .
shi dao di san qiao .bian ru qian qing hua ..yi shang bing jian .ji shi ..
.wu yue xing jiang jin .san nian ke wei hui .meng cheng qian li qu .jiu xing bai you lai .
.xi wo yi yuan shang .gu you zhu shu jian .ren yi hong gui jing .niao bang bi tan xian .
wo chu wu shi ba .xi lao sui fei zao .yi xian shi san nian .suo de yi bu shao .
.yao yuan jing yi gao .wang lai ta zong ying .fang dang fan shu ri .cao jue wei wei leng .

译文及注释

译文
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
世上难道缺乏骏马啊?
跂(qǐ)
他们升空的(de)倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生(sheng)万事,何似对酒当歌?
你爱怎么样就怎么样。
  臣子听说忠心不会得(de)不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是(shi)这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思(si)明察。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
青午时在边城使性放狂,
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病(bing)重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢(xie)恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向(xiang)朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。

注释
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
2)持:拿着。
其:代词,他们。
(21)箕子:商纣王的叔父,封于箕(今山西太谷东北)。因谏纣王而被囚禁。武王克殷,才得到释放。
③辞:这里指书信往来。币:帛,丝织品,这里指礼品。
曾:乃,竟。 兹:这,指众人的处世态度。

赏析

情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美(shen mei)感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打(de da)扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  今日把示君,谁有不平事
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中(dang zhong)了。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

方浚师( 未知 )

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简 介

方浚师 (1830—1889)清安徽定远人,字子严,号梦簪。咸丰五年举人,官至直隶永定河道。有《退一步斋诗文集》。

浣溪沙·堤上游人逐画船 / 定冬莲

闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
"新创仙亭覆石坛,雕梁峻宇入云端。
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"


待储光羲不至 / 钟离娜娜

昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"


远师 / 章佳春景

老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
杜陵归去春应早,莫厌青山谢脁家。"
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 子车胜利

牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖,细细歌声欲绕梁。
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。


登单父陶少府半月台 / 呼延芷容

"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
进者恐不荣,退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异,
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 东方静薇

轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
愿乞刀圭救生死。"
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。


怀宛陵旧游 / 蔡癸亥

黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
"昨是儿童今是翁,人间日月急如风。
"咫尺西江路,悲欢暂莫闻。青年俱未达,白社独离群。
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
虽有眼前诗酒兴,邀游争得称闲心。"
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"


臧僖伯谏观鱼 / 鹿瑾萱

"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
如今再到经行处,树老无花僧白头。
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"


述国亡诗 / 徐向荣

不无惭色见同人。每登公宴思来日,渐听乡音认本身。
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
鸟啄摧寒木,蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨,遥起泰陵傍。"
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。


探春令(早春) / 第五宁

又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。