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听旧宫中乐人穆氏唱歌

两汉 / 戴休珽

谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
旧居失处所,故里无宗族。岂唯变市朝,兼亦迁陵谷。
"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。


听旧宫中乐人穆氏唱歌拼音解释:

shui neng mei ri chen gong fu .zhen tou bu jie chou mei jie .xian lv nan chuan lei lian zhu .
.jin jian tou tuo ban .yun shi lao geng yong .xing ling xian si he .yan zhuang gu yu song .
ren chuan zhong you san shen shan .shan shang duo sheng bu si yao .fu zhi yu hua wei tian xian .
.qu ri tong hua ban tong ye .bie lai tong shu lao tong sun .
tian zi wen ci zhang .jiao hua ru fa shi .zhi jian cong ru liu .ning chen e ru ci .
gu ying tou hu ma .bing chong xiang xi che .dan qi ju shang shi .zui miao shi chang xie .
wa wa yan liu ning .ding ding chuang yu fan .zhen qing tong dian hua .man zhan an deng fan .
hua kai sui you ming nian qi .fu chou ming nian huan zan shi ..
wu yue sheng xie wu fa yong .mo jiao tou ru guan xian zhong .
.yao tong bai ying ren ke juan .yan hun gou ya bu shu nan .
nian bi yi zi kui .bu gan wang si xu .ping sheng rong li xin .po mie wu yi yu .
jiu ju shi chu suo .gu li wu zong zu .qi wei bian shi chao .jian yi qian ling gu .
.you fang ben wei lan .jun qu hui hua can .he han qiu qi yuan .guan shan shi lu nan .
ting wei men qian tan que luo .lv qi chuang kong fen ji nv .jiang sha zhang yan ba sheng ge .

译文及注释

译文
  追究这(zhe)弊病的(de)兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面(mian)临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
  秦(qin)始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山(shan)。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀(ai)、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
如此规模巨大的工程,是谁(shui)开始把它建造?
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像(xiang)刀锋一样突出分明。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉(quan)流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。

注释
77.鬿(qí)堆:神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载:“北号之山,有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。”堆,通“隹(zhuī)”,隹同“雀”。
⑹餔:吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨(lí):薄酒。 成语:哺糟歠醨
⑤ 啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。
(17)冥顽:愚昧无知。
鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。
(7)玉瓯:玉制酒杯。
⑻射钩:射钩者的省语,指管仲。管初事齐公子纠,公子纠和齐桓公小白争立为君,管仲射中小白的带钓,后来小白用管仲为相。
⑦秣(mò):喂马。
为之驾,为他配车。

赏析

  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林(shu lin)是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日(yao ri)就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗(hui an)之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  全诗共分五章,章四句。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境(jing),大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  这是“联章诗”,上、下两首之间有内在的联系。下一首,即紧承“何用浮荣(fu rong)绊此身”而来。
  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。

创作背景

  陶渊明这篇赋作的写作时间,一说是他年轻时的作品,一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。

  

戴休珽( 两汉 )

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简 介

戴休珽 戴休珽,唐朝着名诗人,作品有《古意》等。

车邻 / 璩雁露

相思一相报,勿复慵为书。"
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
不独年催身亦变,校书郎变作尚书。"
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"


酒泉子·长忆观潮 / 范姜胜杰

我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
亚竹寒惊牖,空堂夜向隅。暗魂思背烛,危梦怯乘桴。
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 公良洪滨

海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,


生查子·软金杯 / 乙紫凝

地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 达甲

不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 种梦寒

"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。


剑器近·夜来雨 / 连慕春

杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 荆箫笛

经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 雅文

髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
朱颜与玄鬓,强健几时好。况为忧病侵,不得依年老。
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
昔日青云意,今移向白云。"
以此送日月,问师为何如。"
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"


论诗三十首·二十五 / 诸葛千秋

"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"