首页 古诗词 踏莎行·碧海无波

踏莎行·碧海无波

金朝 / 张九成

"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
愿力傥不遗,请作华林鹤。"
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
"寿尽天年命不通,钓溪吟月便成翁。虽云挂剑来坟上,
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。
衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。
"大道本来无所染,白云那得有心期。


踏莎行·碧海无波拼音解释:

.jun ru you yi dan tian li .yu yi wu ji xiang yi neng .
lu xian xing chong yu .shan gao du ge tian .nan zhong qing ye zuo .geng ting shuo an bian ..
yuan li tang bu yi .qing zuo hua lin he ..
xue huai qing shu shi fa xiang .zi fu yan xia an bi ge .du kai feng jian shi sha chuang .
.shou jin tian nian ming bu tong .diao xi yin yue bian cheng weng .sui yun gua jian lai fen shang .
ting zhou cang wan yi .li luo lu han chong .ye bian yi huan zheng .jia shu chai you feng .
liu lang xiang yue shi nan xie .yu san yun fei zi ci guai .
cong ci mi wu shan xia guo .zhi ying jiang lei bi huang quan .
.yi xi xie ri man chuang qian .du ping qiu lan si miao mian .shu chi duan peng can gu guo .
.chen mian wu shi bi feng tao .yi dou shuang lin huan zhuo lao .
yuan lian gui zhong nv .wan jia wei shou jie .wu xi si zuo yan .nv qiao nan zi shuo ..
.gu fan ji ri xuan .chu ke si piao ran .shui su nan hu ye .shan li jiu guo nian .
.bao cha fen gu he wu yuan .yu zai shen yuan ri zai tian .de yi zi luan xiu wu jing .
.ci tian chu sai zhen yun kong .wu juan xia kai wan li tong .qin shou hu fu an yu zhou .
ying lang bai xue shao zhi yin .chang ting gu mu chun xian lao .tai hua qing yan wan geng shen .
yi jin zi hua leng .shi ci bai zhi han .zi jue you zhen qi .kong sui feng li tuan .
.da dao ben lai wu suo ran .bai yun na de you xin qi .

译文及注释

译文
那些人当时不识得可以高耸入云的树木(mu),
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭(ji)祀太阳,让叁公九卿,熟习知(zhi)悉农业生产,中午考察政务(wu),交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮(liang),和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后(hou)才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君(jun)王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”

注释
众:所有的。
⑵虽微渺:虽然卑下低贱。
⑻山斗:泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。
魏:魏其侯窦婴(?——前131),字王孙,观津(今河北省衡水县东)人,窦太后侄。汉景帝时,平定吴楚七国之乱有功,封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时,灌夫因与丞相田蚡结仇下狱,窦婴力图相救,受牵连而被诛。
木索:木枷和绳索。

赏析

  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄(yun xiao)。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于(gan yu)自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文(yan wen)通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽(jue li)之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛(cao cong)间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。

创作背景

  许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿,事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥:戴公和文公;两个姐姐:齐子和宋桓夫人。年方及笄,当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时,她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云:“初,许求之,齐亦求之。懿公将与许,女因其傅母而言曰:‘……今者许小而远,齐大而近。若今之世,强者为雄。如使边境有寇戎之事,惟是四方之故,赴告大国,妾在,不犹愈乎?’……卫侯不听,而嫁之于许。”由此可见,她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右,卫国果然被狄人所灭。不久,她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河,计男女七百三十人,加上共、滕两个别邑的人民共五千人,立戴公于曹邑。戴公即位一月而死,“许穆夫人闵卫之亡,驰驱而归,将以唁卫侯于漕邑,未至,而许之大夫有奔走跋涉而来者,夫人知其必将以不可归之义来告,故心以为忧也。既而终不果归,乃作此诗以自言其意”(朱熹《诗集传》)。据“我行其野,芃芃其麦”二句,诗当作于暮春。

  

张九成( 金朝 )

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简 介

张九成 (1092—1159)杭州钱塘人,字子韶,号横浦居士,又号无垢居士。少游京师,从学于杨时。高宗绍兴二年进士第一。历着作郎及礼部、刑部侍郎等职。因与秦桧不和,被谪南安军十四年。桧死,起知温州。研思经学,多有训解。卒谥文忠。有《横浦集》、《孟子传》。

示三子 / 司马志勇

寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
"几作西归梦,因为怆别心。野衔天去尽,山夹汉来深。
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"


思黯南墅赏牡丹 / 东方连胜

常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
"项籍鹰扬六合晨,鸿门开宴贺亡秦。
见《商隐集注》)"
未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙。"
赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 夙之蓉

炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,


七绝·屈原 / 郭迎夏

"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
"长平瓦震武安初,赵卒俄成戏鼎鱼。
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"


开愁歌 / 拓跋建军

谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"
移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
烦暑灯谁读,孤云业自专。精华搜未竭,骚雅琢须全。
忽穷一两首,反顾唯曲拳。始来遗巾帼,乃敢排戈鋋.
"云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,


世无良猫 / 夏侯宝玲

答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
明年二月春风里,江岛闲人慰所思。"
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 夫癸丑

鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
贤豪出处尽沉吟,白日高悬只照心。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
"江干古渡伤离情,断山零落春潮平。东风料峭客帆远,
圣人病殁世,不患穷而蹎。我未九品位,君无一囊钱。
汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
忽穷一两首,反顾唯曲拳。始来遗巾帼,乃敢排戈鋋.


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 左丘彩云

嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
洛浦少高树,长安无旧山。裴回不可驻,漠漠又空还。"
"几生馀习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
"雪晴天外见诸峰,幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨,


大风歌 / 乌雅树森

科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。
团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。


村居 / 旁乙

巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
"良宵出户庭,极目向青冥。海内逢康日,天边见寿星。
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
上国身无主,下第诚可悲。"
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,