译文
旁边的(de)人认为孟尝君(jun)看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门(men)客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没(mei)有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养(yang)家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
冯谖有超人的智慧,极具战(zhan)略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志(zhi)的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描(miao)金的门窗。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
注释
③归雁横秋:南归的大雁在秋天的空中横排飞行。
箧(qiè窃):箱子。曳(yè夜)屣(xǐ喜):拖着鞋子。
雪:这首词作于红一方面军一九三六年二月由陕北准备东渡黄河进入山西省西部的时候。作者在一九四五年十月七日给柳亚子信中说,这首词作于“初到陕北看见大雪时”。
援:执,持。清商:乐名。清商音节短促,所以下句说“短歌微吟不能长”。
⑹古苔:有苔藓寄生在梅树根枝之上,称苔梅。古传苔梅有二种:宜兴张公洞之苔梅,苔厚花极香;绍兴之苔梅,其苔如绿丝,长尺余。千点:一本作“痕饱”。
静默:指已入睡。
(52)玲珑:华美精巧。五云:五彩云霞。