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元宵饮陶总戎家二首

两汉 / 史干

"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。
荒径饶松子,深萝绝鸟声。阳崖全带日,宽嶂偶通耕。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"


元宵饮陶总戎家二首拼音解释:

.han jia zhang yu shi .jin guo lv zhu lou .shi dai miao yi yuan .gong xie luo yang qiu .
ri guang jin zhu chu hong pen .bu fang gong shi zi gao wo .wu xian shi qing yao xi lun .
ni gong diao gan chang wang fu .yan ling tan shang sheng ye xi ..
.su jun hu shang zhai .qin yun jing can cha .ye xue ru qiu pu .gu cheng lian gui chi .
yu dian zhong can ba .yun ping shang han yao .huang qing fei bu ji .kong chuo wei yang chao .
huang jing rao song zi .shen luo jue niao sheng .yang ya quan dai ri .kuan zhang ou tong geng .
ri zhao jing qi cai zhang xian .gu wo hua zan ming yu pei .kan jun sheng fu yao jin dian .
su guang fei ye lian .ling kuang shi cong long .qi xue wu xin chu .dong xi ren suo cong ..
.ru shan wei jin yi .sheng ji liao du xun .fang shi qu zai xi .yao tang liu zhi jin .
you seng pu shan guo .han lu shou bing quan .gan wu ru you dai .kuang yi hui ye xian ..
.xin ma xian guo yi suo qin .qiu shan xing jin lu wu chen .
.yi xiang xiong di shao .jian er zi yi ran .lai zhuo lin zhong jiu .qu geng hu shang tian .
ban han zha zou yun he qu .yi shi gui shan a mu jia ..

译文及注释

译文
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与(yu)佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
大门(men)镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空(kong),花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲(chong)直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍(kan)入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄(bao);用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿(chuan)的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。

注释
10.逾佚:外扬,失散。佚(dié),散失。反:同“返”。
(23)日星隐曜(yào):太阳和星星隐藏起光辉。曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光辉;日光。
⑤青鸟:神话传说中为西王母取食传信的神鸟。《山海经·西山经》:“又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。”郭璞注:“三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也。”又,汉班固《汉武故事》云:“七月七日,上于承华殿斋,正中,忽有一青鸟从西方来,集殿前。上问东方朔,朔曰:‘此西王母欲来也。’有顷,王母至,有两青鸟如乌,侠侍王母傍。” 后遂以“青鸟”为信使的代称。
(18)去就:或去或就。去,使……离开,指不任用;就,就近,指任用
10擢:提升,提拔
46. 教:教化。
(40)莫府:即幕府,将军的府署。

赏析

  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词(dui ci)语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中(dao zhong)国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞(bian sai)月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  这一部分在写法上也独具匠心,连续十句都是别具特色的比喻,比喻的手法非常灵活,前四句是用明喻,中间四旬用借喻,后面两句又用明喻,句式和韵律上也有相应的变化,避免了单调呆板。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

史干( 两汉 )

收录诗词 (2746)
简 介

史干 史干,眉州(今四川眉山)人。高宗绍兴中进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。

牡丹芳 / 侯清芬

棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
二诗,又怀林十二云云,其重友如此)"
"盘豆绿云上古驿,望思台下使人愁。


咏鹦鹉 / 左丘大荒落

"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。
雀声愁霰雪,鸿思恨关梁。会脱簪缨去,故山瑶草芳。"
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
阴方质子才三十,译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风,
他时若有边尘动,不待天书自出山。
熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。


月下笛·与客携壶 / 微生甲子

"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。
灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
介子终知禄不及,王孙谁肯一相怜。"
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"


临江仙·樱桃落尽春归去 / 贯思羽

"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
"半夜思家睡里愁,雨声落落屋檐头。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 楼司晨

忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
眼看庭树梅花发,不见诗人独咏歌。"
"离宫路远北原斜,生死恩深不到家。
六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)


夜月渡江 / 东方初蝶

熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路,何苦愁为江海人。
春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
岩居四十年,心与鸥鸟同。一朝受恩泽,自说如池龙。


早春野望 / 糜戊戌

"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。


小雅·楚茨 / 宰父盼夏

为君作歌陈座隅。"
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
"新从刘太尉,结束向并州。络脑青丝骑,盘囊锦带钩。
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"


学刘公干体五首·其三 / 淳于书希

"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。


青霞先生文集序 / 合雨

滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。
一气暂聚常恐散,黄河清兮白石烂。"
昏旦呈新候,川原按旧经。地图封七泽,天限锁重扃。
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。