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亡妻王氏墓志铭

金朝 / 吴士耀

雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"


亡妻王氏墓志铭拼音解释:

xue mei xian qiu jiang .hua chang jin xia sheng .xian pei she diao jiang .ying dao shou jiang cheng ..
che qu di wu chen .xing zhi yao chi bin .sen sen chun shu xia .bai long lai xiu ren .
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
.bai shi feng zhi ban .xian sheng hao zai me .juan lian dang da pu .chang hen bu ru ta .
yin si tai shou you min qie .yin dui qiong zhi xi bu sheng .
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
jiu bie ying huang fei .zhong gui ge miao mang .he dang bian yao luo .pi na wan qiu guang ..
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
.jie qi luan qiong ming .ting ke yan lu qing .yue zhong lin le xiang .lou shang yuan shan ming .
wan yang yi shi nan er shi .mo xue kuang fu qu ci chang ..
ning xiang dan ya zhen bai .bu shi jiang teng jiang guo .
yu xian bu xian bei teng fu .yu luo bu luo bei sha ge .wu bai nian hou yu xiong bo .
ding ning yu fang chun shan si .bai le tian zhen zai ye me ..
jiu can ying huan gu .yi fu yi tong shen .zhong zhu huai wang qu .yong pao fu shi chen ..

译文及注释

译文
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎(zen)么办?
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
  筹划国家大事的人,常(chang)注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗(yi)漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况(kuang),而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
即使喝醉(zui)也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。

注释
虏:古代对少数民族的贬称。此指匈奴。
165. 宾客:止门下的食客。
⑸赵张:赵鼎和张俊。
[90]“气若”句:形容气息香馨如兰。
[25]太息:叹息。
13、膏肓(huāng):心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治(见《左传·成公十年》)。疚(jiù),疾病。
⑸薄暮:黄昏。
⑴巴陵:今湖北省江陵县。汝州:金河南省临汝县。

赏析

  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活:一是穿着:貂鼠裘以示名贵;二是宴饮:写纵荡不羁;三是玩物:葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王,不去写他的军事生活,而是选择(xuan ze)一些细节写他的享乐生活,可以看出他们的地位,他们的骄纵。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时(yi shi)回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝(zhong zhi)麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还(xu huan)感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈(er gui)依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

吴士耀( 金朝 )

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简 介

吴士耀 吴士耀,字雉南。四会人。鸿达孙。明熹宗天启四年(一六二四)经魁,初任古田知县,升工部虞衡司主事。年八十六卒。清光绪《四会县志》编七下有传。

齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 赵铭

诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。


大雅·既醉 / 李昌垣

国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,


义士赵良 / 陈伯山

"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,


蟾宫曲·叹世二首 / 吴承禧

加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 陈东甫

终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
天人诚遐旷,欢泰不可量。


纵囚论 / 顾临

"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。


马诗二十三首·其十 / 殷少野

桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
遂令仙籍独无名。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。


临江仙·暮春 / 张秀端

金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"


雨过山村 / 王润之

"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 弘昼

靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。