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黄陵庙词 / 黄陵庙词

近现代 / 郝天挺

人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
材大应容蝎,年深必孕夔。后雕依佛氏,初植必僧弥。
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。
渐觉一家看冷落,地炉生火自温存。
涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。
"永日连清夜,因君识躁君。竹扉难掩月,岩树易延云。
"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,


黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:

ren jian rong cui zhen kan hen .zuo xiang zheng xuan bin yu diao ..
jue zhuang fu ruo he .gui gong bu ke tu .huo quan ruo hui yi .huo dun ru hu chu .
qing hui fan shu cheng xiao sa .yan zhu han yun bian can qi .
fu qi hua ying ming .jiao gong he ling sui .su niao chen bu fei .you yi yue guang zai .
.you zi xiang wan li .he bi deng gao tai .wen jun yan nv yin .ru zi ji bei lai .
cai da ying rong xie .nian shen bi yun kui .hou diao yi fo shi .chu zhi bi seng mi .
qing ming hun si dai xuan shuang .jin chao ding jian kan hua ze .ming ri ying wen lu jiu xiang .
jian jue yi jia kan leng luo .di lu sheng huo zi wen cun .
jian cao duan duan qing .shan yue lang lang ming .ci ye mu bu yan .wu tou wu ti sheng .
.yong ri lian qing ye .yin jun shi zao jun .zhu fei nan yan yue .yan shu yi yan yun .
.yi bei zheng fa yin o xing .liang zhan huan sheng qu zhu chou .
.fu bi yi cheng xiang .chao rong shi qi tong .cheng chi dang long you .shan shui shi guan zhong .
hou tu yi shen zui .jian chen kong hao ge .er lai huang yin jun .shang de cheng yu bo ..
zi lian yan an nan qiu yao .mo hen hua fan bian you feng .
lu bang jun zi mo xiang xiao .tian shang you lai you ke xing ..
zhi you fu rong liu zi dai .yu e yan wu fang huang fang ..
zong dao duo wen zheng na qiong .fei yan you qing yi jiu ge .chui yang wu li shou dong feng .
.zi xiao yu ren guai hao shang .tian jia shan ke gong chai che .
pei hui wei ren guo nan tang .qie ying tong sheng jiu tong lei .shu ling wan ruo xiang feng xi .

译文及注释

译文
只愿用腰下悬挂的宝剑,为(wei)君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一(yi)点儿(er)烟也不冒出。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,掖起衣襟兜回来。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
我采摘花朵,漫步在(zai)古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽(hu)然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与(yu)君分享。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽(jin)。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。

注释
21.南中:中国南部。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
171. 俱:副词,一同。
⑵沙湖:在今湖北黄冈东南三十里,又名螺丝店。
⒃诚:诚然,确实。以:且,连词。武:威武。
215异方:不同的方式,这里指不同的结局。
9、堪:可以,能
(73)乐岁:丰收的年头。 终:一年。

赏析

  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日(xi ri)车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  有三种愚人,一种像宁武子那样(na yang),“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但(bu dan)可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  孟浩然诗的特色是“遇景入咏,不拘奇抉异”(皮日休),虽只就闲情逸致作清描淡写,往往能引人渐入佳境。《《夏日南亭怀辛大》孟浩然 古诗》就是有代表性的名篇。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

郝天挺( 近现代 )

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简 介

郝天挺 (1161—1217)金泽州陵川人,字晋卿。举进士不第。元好问从之学。天挺谓:“读书不为艺文,选官不为利养。”又勉之云:“大丈夫若不能耐饥寒,一事不可为。”生平专事教学,虽落魄困穷,终不一至豪富之门。

虞美人·张帆欲去仍搔首 / 戴贞素

夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
常言一粒药,不随死生境。何当列御寇,去问仙人请。"
"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。


段太尉逸事状 / 壑大

"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
桃李傍檐楹,无人赏春华。时情重不见,却忆菖蒲花。
"长悬青紫与芳枝,尘路无因免别离。马上多于在家日,
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 杜捍

纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
略寻旧路过西国,因得冰园一尺瓜。
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。


奔亡道中五首 / 张若娴

豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
"剡桂复刳兰,陶陶任行乐。但知涵泳好,不计风涛恶。
"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
明朝若更住,必拟隳儒冠。"
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。


水调歌头·徐州中秋 / 洪生复

"大禹涂山御座开,诸侯玉帛走如雷。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。
"连钱锦暗麝氛氲,荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见,
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。


谢池春·壮岁从戎 / 史弥大

"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭,此日求鱼未上钩。
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。


蝶恋花·密州上元 / 王遇

后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。


即事 / 景云

"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。
"寓居无事入清冬,虽设樽罍酒半空。白菊为霜翻带紫,
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。


古香慢·赋沧浪看桂 / 祝从龙

四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。
山谣纵高下,火候还文武。见说焙前人,时时炙花脯。"
萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"
二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。


野望 / 王国器

苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
从此蜀江烟月夜,杜鹃应作两般声。"
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
海涛摏砌槛,山雨洒窗灯。日暮疏钟起,声声彻广陵。"