九歌·云中君
山晚云初雪，汀寒月照霜。由来濯缨处，渔父爱沧浪。"
纷下拜，屡加笾，人心望岁祈丰年。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
"林塘夜发舟，虫响荻飕飕。万影皆因月，千声各为秋。
但恐酬明义，蹉跎芳岁阑。"
公才征郡邑，诏使出郊垧.标格谁当犯，风谣信可听。
我行自北，烛龙寡色，何枉不直。我忧京京，何道不行兮？"
如何得声名一旦喧九垓。"
居常耻前王，不思天子游。意欲出明堂，便登浮海舟。
羁栖负幽意，感叹向绝迹。信甘孱懦婴，不独冻馁迫。
九歌·云中君拼音解释:
shan wan yun chu xue .ting han yue zhao shuang .you lai zhuo ying chu .yu fu ai cang lang ..
fen xia bai .lv jia bian .ren xin wang sui qi feng nian ..
xi ling shu se ru qiu chuang .mu nu xiang shu xuan jin shi .sang luo xin kai xie yu gang .
.lin tang ye fa zhou .chong xiang di sou sou .wan ying jie yin yue .qian sheng ge wei qiu .
dan kong chou ming yi .cuo tuo fang sui lan ..
gong cai zheng jun yi .zhao shi chu jiao shang .biao ge shui dang fan .feng yao xin ke ting .
wo xing zi bei .zhu long gua se .he wang bu zhi .wo you jing jing .he dao bu xing xi ..
ru he de sheng ming yi dan xuan jiu gai ..
ju chang chi qian wang .bu si tian zi you .yi yu chu ming tang .bian deng fu hai zhou .
ji qi fu you yi .gan tan xiang jue ji .xin gan chan nuo ying .bu du dong nei po .
译文及注释
译文
江南酒家卖酒的(de)女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
夕阳使飞耸的屋脊色(se)彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。
旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让(rang)我在这(zhe)儿(er)静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。
也许饥饿，啼走路旁，
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相(xiang)州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤(qin)劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于(yu)面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。
千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥(e)，窃不死药，而飞奔月宫。
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
登上高台，心情阔然开朗。俯视台下，溪水静静流淌，清澈纯透，给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去，一只黄鹄高飞空中，飞向远方。弯弓射鹄，我期盼自己主寿万年。
注释
果：实现。
⑵乍：忽然。
④六鳖：以喻气概非凡。
2.持：穿戴
2、诏：诏书，皇帝的命令或文告。
诗文中常用以为节义烈女的典型。
赏析
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染，商人说是汝州山。”傍晚时分，前面出现了几座青得象染过一样的峰峦，同行的商人说，那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出，徐徐收住，只说行途所见所闻，对自己的心情、感受不着一字，却自有一番韵外之致，一种悠然不尽的远调。
第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
辛弃疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(nian)（公元1180）冬，当时作者(zuo zhe)由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的后劲，使之为国效忠的情怀。
公元851年一天的夜里，沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱，率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州，收回了被吐蕃占领的属地，这便是诗中头两句：“昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”，颇有自豪的味道，流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”)，可是第四句便转出了悲凉：“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止，人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争，论恐热发动叛乱长达二十余年，据《通鉴》所载：“所过残灭，尸相枕籍”，“杀其壮丁……焚其室庐，五千里间，赤地殆尽。”由此看来，诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情，又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏，使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的，但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民！
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句(liu ju)诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以"一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。
全诗写初过陇山途中情景，时而有急促的行进，时而有深沉的乡思，时而有边塞的艰辛，时而有昂扬的斗志，使诗的情调如波浪汹涌，充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀；而以“呜咽令人愁”开头，以“不愁前路修”结束，说明“万里奉王事，一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋(zhu xuan)律。由于有深刻的切身体验，诗中写景写事写情都极为真切，生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染，商人说是汝州山。”傍晚时分，前面出现了几座青得象染过一样的峰峦，同行的商人说，那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出，徐徐收住，只说行途所见所闻，对自己的心情、感受不着一字，却自有一番韵外之致，一种悠然不尽的远调。
第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
辛弃疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(nian)（公元1180）冬，当时作者(zuo zhe)由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的后劲，使之为国效忠的情怀。
公元851年一天的夜里，沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱，率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州，收回了被吐蕃占领的属地，这便是诗中头两句：“昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”，颇有自豪的味道，流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”)，可是第四句便转出了悲凉：“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止，人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争，论恐热发动叛乱长达二十余年，据《通鉴》所载：“所过残灭，尸相枕籍”，“杀其壮丁……焚其室庐，五千里间，赤地殆尽。”由此看来，诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情，又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏，使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的，但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民！
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句(liu ju)诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以"一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。
全诗写初过陇山途中情景，时而有急促的行进，时而有深沉的乡思，时而有边塞的艰辛，时而有昂扬的斗志，使诗的情调如波浪汹涌，充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀；而以“呜咽令人愁”开头，以“不愁前路修”结束，说明“万里奉王事，一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋(zhu xuan)律。由于有深刻的切身体验，诗中写景写事写情都极为真切，生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》，我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点，即不着一褒字，也不着一贬字，而褒贬自在其中。这种手法，也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌，并非作者直接告诉我们，而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品，作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
创作背景
这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
虞师晋师灭夏阳
步石随云起，题诗向水流。忘归更有处，松下片云幽。"
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。
"文星垂太虚，辞伯综群书。彩笔下鸳掖，褒衣来石渠。
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好，醉于马上往来轻。
寒茅下原浅，残雪过风微。一路何相慰，唯君能政稀。"
烟尘阻长河，树羽成皋间。回首载酒地，岂无一日还。
"中郎石经后，八分盖憔悴。顾侯运炉锤，笔力破馀地。
梅花交近野，草色向平池。倘忆江边卧，归期愿早知。"
勐虎行
生意甘衰白，天涯正寂寥。忽闻哀痛诏，又下圣明朝。
空负漉酒巾，乞食形诸诗。吾惟抱贞素，悠悠白云期。"
"曙角凌云罢，春城带雨长。水花分堑弱，巢燕得泥忙。
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去，武陵春树他人迷。
上客钟大理，主人陶武威。仍随御史马，山路满光辉。"
神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。
狂僧有绝艺，非数仞高墙不足以逞其笔势。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸，落木寒泉听不穷。
惜黄花慢·菊
何意斯人徒，弃之如死灰。主好臣必效，时禁权不开。
"时人多笑乐幽栖，晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭，
"山木抱云稠，寒江绕上头。雪崖才变石，风幔不依楼。
柳塘薰昼日，花水溢春渠。若不嫌鸡黍，先令扫弊庐。"
芳草看无厌，青山到未期。贫居悲老大，春日上茅茨。
落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。"
"离别那逢秋气悲，东林更作上方期。共知客路浮云外，
前朝山水国，旧日风流地。苏山逐青骢，江家驱白鼻。
别董大二首·其一
"日入林岛异，鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚，飞雨来前山。
知己欲依何水部，乡人今正贱东丘。"
山鬼独一脚，蝮蛇长如树。唿号傍孤城，岁月谁与度。
启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。
夜月松江戍，秋风竹坞亭。不知行远近，芳草日青青。"
病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪眼，今夜复清光。"
猿啸空山近，鸿飞极浦斜。明朝南岸去，言折桂枝花。"
得意在乘兴，忘怀非外求。良辰自多暇，欣与数子游。"
宿迁道中遇雪
"世上许刘桢，洋洋风雅声。客来空改岁，归去未成名。
少年早归来，梅花已飞翻。努力慎风水，岂惟数盘飧。
"寒几坐空堂，疏髯似积霜。老医迷旧疾，朽药误新方。
处处邻家笛，飘飘客子蓬。强吟怀旧赋，已作白头翁。"
扁舟向何处，吾爱汶阳中。
"贤有不黔突，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅。
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促，他日应知举鞭速。
"三径何寂寂，主人山上山。亭空檐月在，水落钓矶闲。
明日歌
干戈未偃息，安得酣歌眠。蛟龙无定窟，黄鹄摩苍天。
强饮沽来酒，羞看读了书。闲花开满地，惆怅复何如。"
岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。
"雪飞玉立尽清秋，不惜奇毛恣远游。在野只教心力破，
物色岁将晏，天隅人未归。朔风鸣淅淅，寒雨下霏霏。
"东泉人未知，在我左山东。引之傍山来，垂流落庭中。
郁陶抱长策，义仗知者论。吾衰卧江汉，但愧识玙璠.
"至公无暇日，高阁闭秋天。肘印拘王事，篱花思长年。
清平乐·东风依旧
庾信哀虽久，何颙好不忘。白牛车远近，且欲上慈航。"
山影乍浮沉，潮波忽来往。孤帆或不见，棹歌犹想像。
时下莱芜郭，忍饥浮云巘.负米晚为身，每食脸必泫。
回首驱流俗，生涯似众人。巫咸不可问，邹鲁莫容身。
莫以才难用，终期善易听。未为门下客，徒谢少微星。"
晨奔九衢饯，暮始万里程。山驿风月榭，海门烟霞城。
众源发渊窦，殊怪皆不同。此流又高悬，rT々在长空。
"一心求妙道，几岁候真师。丹灶今何在，白云无定期。
女冠子·霞帔云发
磨灭馀篇翰，平生一钓舟。高唐寒浪减，仿佛识昭丘。
经齿冷于雪，劝人投此珠。愿随金騕褭，走置锦屠苏。
"春草东江外，翩翩北路归。官齐魏公子，身逐谢玄晖。
宿雾含朝光，掩映如残虹。有时散成雨，飘洒随清风。
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论，
"云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。
宿阴繁素柰，过雨乱红蕖。寂寂夏先晚，泠泠风有馀。
兰溪棹歌
寒芜连古渡，云树近严城。鸡黍无辞薄，贫交但贵情。"
河广篷难度，天遥雁渐低。班超封定远，之子去思齐。"
"亩浍敷四海，川源涤九州。既膺九命锡，乃建洪范畴。
"落日过重霞，轻烟上远沙。移舟冲荇蔓，转浦入芦花。
"王国称多士，贤良复几人。异才应间出，爽气必殊伦。
衰疾江边卧，亲朋日暮回。白鸥元水宿，何事有馀哀。"
起草鸣先路，乘槎动要津。王凫聊暂出，萧雉只相驯。
"诸生曰万盈，四十乃知名。宅相予偏重，家丘人莫轻。
马诗二十三首·其八
"远山谁辨江南北，长路空随树浅深。
闻道并州镇，尚书训士齐。几时通蓟北，当日报关西。
邺下淹留佳赏新，群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋，
巫峡西江外，秦城北斗边。为郎从白首，卧病数秋天。"
登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。
"久嗟三峡客，再与暮春期。百舌欲无语，繁花能几时。
卜居尚百里，休驾投诸彦。邑有佳主人，情如已会面。
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。