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虞美人·赋虞美人草

明代 / 梁逸

"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。


虞美人·赋虞美人草拼音解释:

.xiang shan mu luo dong ting bo .xiang shui lian yun qiu yan duo .
.wu yin ping jiao shu .feng han guang an bo .chen chen chun se jing .can can mu han duo .
jiu zhong tian le jiang shen xian .bu wu fen xing ta jin yan .
shi ri bu yi jian yan se .zi cong guan ma song huan guan .xing lu nan xing se ru ji .
shi wei wei shou yue .shi qu nan wei gong .bin ke man tang shang .he ren gao yi tong ..
dong xing wan li kan cheng xing .xu xiang shan yin shang xiao zhou ..
jie wen li ju hen shen qian .zhi ying du you ting hua zhi ..
.shou fan xia ji shui .juan man zhu hui tan .jiang shi rong rong an .shan yun nian nian han .
sha deng lin gu qi .chen zha zai kong chuang .ji mo shu zhong hou .qiu tian you xi yang ..
.ye xian lang guan zai .zhou nan tai shi gong .shen xian cai you shu .liu luo yi wu qiong .
da he jing bu bo .miao ming wu ji ji .shi shi xue chu ji .hu han shui geng ji .
bao tian lin gu kou .xiao zhi xiang ren jian .qu chu dan wu shi .zhong men shen bi guan ..
.shan zhong hao chu wu ren bie .jian mei wei zuo shan zhong xue .

译文及注释

译文
曾经的(de)歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒(heng)的歌谣。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
片刻的时光,有限(xian)的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗(su)难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏(pian)私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣(sheng)王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。

注释
渡江楫:东晋爱国志士祖逖率兵北伐,渡长江时,敲着船桨发誓北定中原,后来终于收复黄河以南失地。楫:船桨。
痕:痕迹。
⒀先大夫:自称已故的祖、父。赵氏自赵衰以来世代为晋卿。
20、不患寡而患不均,不患贫而患不安:意思是“不担忧贫困而担忧分配不均,不担忧人(东西)少而担忧社会不安定”。患,忧虑,担心。寡,少。
⑵后尘:后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。
③洛阳:今河南省洛阳市。花如锦:花开得像锦绣一样美丽。
(5)翰:“干”之假借,筑墙时树立两旁以障土之木柱。

赏析

  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人(shi ren)以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的(ren de)心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为(shi wei)风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本(gen ben)无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往(wang wang)成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作(shi zuo)者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

梁逸( 明代 )

收录诗词 (4962)
简 介

梁逸 字逸民,江南昆山人。着有《红叶村诗》。○逸民人与诗俱不入时,叶文敏序而传之,卷中意味稍薄,而氛峡俱湔,悠然自远。

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 轩辕攀

胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。"
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水,振锡先闻长乐钟。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"


更漏子·相见稀 / 昝壬

触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
满堂词客尽朱颜。花光来去传香袖,霞影高低傍玉山。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。


早兴 / 戈寅

"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。


十六字令三首 / 章佳桂昌

"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
独倚营门望秋月。"
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
崦合桃花水,窗分柳谷烟。抱孙堪种树,倚杖问耘田。


论诗三十首·二十七 / 令狐映风

四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
君今皆得志,肯顾憔悴人。"


小雅·瓠叶 / 佛初兰

寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"


朝中措·平山堂 / 冠癸亥

岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。


燕山亭·幽梦初回 / 宰父春彬

汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。


流莺 / 伍半容

暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
只疑飞尽犹氛氲。"
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。


三五七言 / 秋风词 / 司空慧

所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
花源君若许,虽远亦相寻。"
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。