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酬乐天扬州初逢席上见赠

两汉 / 蔡载

偏能飘散同心蒂,无那愁眉吹不开。"
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。


酬乐天扬州初逢席上见赠拼音解释:

pian neng piao san tong xin di .wu na chou mei chui bu kai ..
yu yan bian xiang qiong lu qu .wei huo kong cheng ming zhu en ..
yao yao huang quan xia .jie jun xiang ci xing .you ming chuan hou shi .wu zi guo jin sheng .
dang shi yao song bing yan xu .jin shi li shan cong jia ren ..
.luo chuan ru hai feng ji jie .lv dao ji xian lai wang pin .yi fu shi cheng sui bu yuan .
ru ye qiu zhen dong .qian sheng qi si lin .bu yuan lou shang yue .ying wei long tou ren .
.jun guo rao jiang pen .ren jia jin bai yun .wan tao lin jian kan .ye lu ge cheng wen .
wei ci he shi .shui ming ci xin .meng die zhi zi .he huo fei fu .he ji fei xiong .
yue xia qian lai zhi jian an .xiang bei chang ming tian wai yuan .lin feng xie kong er bian han .
.huang di jing qi qu bu hui .kong yu pian shi bi cui wei .
liang mian han bo zhang .dang qian ruan liu chui .qing xu yi yue ru .liang leng sheng feng chui .
.zhu ke zhi tian ya .ren jian ci lu she .di tu jing da yu .shui yi guo chang sha .

译文及注释

译文
女子变成(cheng)了石头,永不回首。
主人啊(a),你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露(lu)水打湿衣衫,
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
邻居闻讯而来,围观的(de)人在矮墙后挤得(de)满满的,无不感慨叹息。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好(hao)像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
船在吴江上飘摇(yao),我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更(geng)加灰暗。
造化运转着天地(di),太阳乘着日车不停地飞奔。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
清明前夕,春光如画,
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。

注释
⑵渡头:犹渡口。过河的地方。行客:过客;旅客。《淮南子·精神训》:“是故视珍宝珠玉犹砾石也,视至尊穷宠犹行客也。”
浩然之气:正大刚直的气质。
(20)若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏,连绵不断的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的样子。
何当:犹言何日、何时。
诬:欺骗。
耗(mào)乱:昏乱不明。
⑴戏:嬉戏。

赏析

  首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一(jin yi)步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地(tian di)之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  林花扫更落,径草踏还生。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草(you cao),甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

蔡载( 两汉 )

收录诗词 (6718)
简 介

蔡载 蔡载,字天任,润州丹阳(今属江苏)人。神宗元丰三年(一○八○)进士(清康熙《常州府志》卷二一)。历晋陵县主簿。钦宗靖康中,李纲辟为御营司干办公事。高宗建炎中,有诏荐士,称疾不就。以寿终。事见《至顺镇江志》卷一九。今录诗五首。

望湘人·春思 / 释明辩

麹尘溪上素红枝,影在溪流半落时。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
不知梦逐青鸾去,犹把花枝盖面归。"
应是天教相暖热,一时垂老与闲官。"
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"


朝中措·梅 / 王煓

"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。


壬申七夕 / 范安澜

人言日远还疏索,别后都非未别心。
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
"老夫三日门前立,珠箔银屏昼不开。
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。


燕山亭·幽梦初回 / 余国榆

昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
空翠隐高鸟,夕阳归远山。孤云万馀里,惆怅洞庭间。"
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。


苏武传(节选) / 郑敦芳

"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
乃知长生术,豪贵难得之。"
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"


寒花葬志 / 张白

陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"


鲁东门观刈蒲 / 钱景谌

欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
"穷节弥惨栗,我讵自云乐。伊人婴疾恙,所对唯苦药。
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。


晚春田园杂兴 / 赵良嗣

欲待无人连夜看,黄昏树树满尘埃。"
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。


归雁 / 毛友

"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
我来心益闷,欲上天公笺。"
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。


惊雪 / 崔木

"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。