水调歌头·和庞佑父
赖兹尊中酒，终日聊自过。
仙宫仙府有真仙，天宝天仙秘莫传。
"君不见渔阳八月塞草腓，征人相对并思归。
还家卿月迥，度陇将星高。幕下多相识，边书醉懒操。"
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神，思一见兮藐无因。
及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。"
漫醉人不嗔，漫眠人不唤。漫游无远近，漫乐无早晏。
不复闻夏乐，唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球。
只愿无事常相见。"
平生独往愿，惆怅年半百。罢官亦由人，何事拘形役。"
归途限尺牍，王事在扁舟。山色临湖尽，猿声入梦愁。"
水调歌头·和庞佑父拼音解释:
lai zi zun zhong jiu .zhong ri liao zi guo .
xian gong xian fu you zhen xian .tian bao tian xian mi mo chuan .
.jun bu jian yu yang ba yue sai cao fei .zheng ren xiang dui bing si gui .
huan jia qing yue jiong .du long jiang xing gao .mu xia duo xiang shi .bian shu zui lan cao ..
shen yi mang xi ju qian jun .bi qian jun xi sheng qie shen .si yi jian xi miao wu yin .
ji ci li gou fen .xing lai yi yin wu .mo lu qi chi song .si yan shu bu fa ..
man zui ren bu chen .man mian ren bu huan .man you wu yuan jin .man le wu zao yan .
bu fu wen xia le .wei yu zou chu you .po suo fei wu yu .tang ta yi ming qiu .
zhi yuan wu shi chang xiang jian ..
ping sheng du wang yuan .chou chang nian ban bai .ba guan yi you ren .he shi ju xing yi ..
gui tu xian chi du .wang shi zai bian zhou .shan se lin hu jin .yuan sheng ru meng chou ..
译文及注释
译文
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的(de)节操。
坚守自己的志向和立场永不改变，不管外面的环境发生怎样的变化。
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊，却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆，就想起是她纤纤玉手所缝，当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣？怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦，如今则像潘岳那样两鬓秋霜，让我不敢对镜照影。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下(xia)世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
他的母亲说：“（你）能(neng)够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。
从(cong)前有两个老翁(weng).住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带着酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐大山.
式颜你平时对张将军(jun)常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
到了曲沃这个地方后心中感到惆怅，我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂，庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏，季札都是高风亮节的人物，委弃了曹国，吴国而遗留盛名于世。庄伯，武公是怎样的无耻之徙，只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘，看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹，想到了秦王计谋的得失，有时打开函谷关以诱敌深入，六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开，长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息，就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗？我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追(zhui)逐。
天应该有意遮拦着，拍打着人间，随便看看，美好的时光，一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
注释
光景：风光；景象。
40.伯禹：即禹，禹称帝前被封为夏伯，所以又称为伯禹。愎（bì）鲧：从鲧腹中生出来。
⑴无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。
①况：赏赐。
计日：计算着日子。
烟尘：古时边境有敌入侵，便举火焚烟报警，这里指战事。
[9]累(lěi)：累积。不累丈：即不到两丈。
赏析
此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
曹雪芹《红楼梦》里有几组诗，多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》，大观园姐妹起诗社，先是咏白海棠，接着咏菊，后来又在芦雪亭聚会咏红梅花，特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞’之句，后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦，空山流水独成愁’。其它一些丽句，如‘窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑’，也似乎有着这组梅花诗的影子。
李商隐此诗是一首咏史诗。
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿(zhi yuan)散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家(jia)贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这是一首题画之作，诗人看(ren kan)了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔(luo bi)不凡。
此诗虽是重章结构，押韵却有变化，首章一、二、四、七句用韵；而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡，久久不能归去，又正是大好的春天，思乡之情与眼前之景便衍成一梦，写自己回到了故乡，正是春光洒遍大地，无边无际。这里的“未有涯”三字，既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”，也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多，而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来，眼前所见却是小栏高槛，环境虽然优美，可惜不是梦中的故乡了，而是“别人家”。在这两句诗中，梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比，梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡，又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
曹雪芹《红楼梦》里有几组诗，多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》，大观园姐妹起诗社，先是咏白海棠，接着咏菊，后来又在芦雪亭聚会咏红梅花，特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞’之句，后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦，空山流水独成愁’。其它一些丽句，如‘窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑’，也似乎有着这组梅花诗的影子。
李商隐此诗是一首咏史诗。
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿(zhi yuan)散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家(jia)贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这是一首题画之作，诗人看(ren kan)了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔(luo bi)不凡。
此诗虽是重章结构，押韵却有变化，首章一、二、四、七句用韵；而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。
首章将思妇置于秋天的背景下，头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，这是她耳闻目睹的，说是赋亦无不可。画面之内如此，画面之外可以猜想，她此时也许还感受到秋风的凉意，见到衰败的秋草，枯黄的树叶，大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”，秋景最易勾起离情别绪，怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨，诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”此诗构思的巧妙，就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念，竟不着一字，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云，“亦既见之，亦既觏之，我心则降。”见，说的是会面；觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人质直，即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。运用以虚衬实，较之直说如何如何痛苦，既新颖、具体，又情味更浓。方玉润说：“本说‘未见’，却想及既见情景，此透过一层法。”（《诗经原始》）所谓“透过一层法”，指的就是虚实相衬法。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡，久久不能归去，又正是大好的春天，思乡之情与眼前之景便衍成一梦，写自己回到了故乡，正是春光洒遍大地，无边无际。这里的“未有涯”三字，既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”，也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多，而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来，眼前所见却是小栏高槛，环境虽然优美，可惜不是梦中的故乡了，而是“别人家”。在这两句诗中，梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比，梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡，又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
创作背景
此词具体的创作时间已无从考证，关于此词的创作意图，历来说法各异：
祝颢( 两汉 )
收录诗词 (7528) 首
简 介
祝颢 正统四年（1439）进士，授刑科给事中，弹劾持大体，不讦人私。累官山西布政司右参政，兴学重教，有“教人与治人不同，贵在随材成就，毋强以文辞”之语。年六十致仕，吏材精敏，政绩颇着，卒年七十九。精于书画诗文，着有《侗轩集》。
大有·九日
"相风竿影晓来斜，渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒，
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
闻君欲朝天，驷马临道嘶。仰望浮与沉，忽如云与泥。
梦里君王近，宫中河汉高。秋风能再热，团扇不辞劳。
七月江水大，沧波涨秋空。复有峨眉僧，诵经在舟中。
"藜杖侵寒露，蓬门启曙烟。力稀经树歇，老困拨书眠。
江雨铭旌湿，湖风井径秋。还瞻魏太子，宾客减应刘。"
诏王来射雁，拜命已挺身。箭出飞鞚内，上又回翠麟。
抛球乐·逐胜归来雨未晴
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静，三步回头五步坐。
"秦原独立望湘川，击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗，
"朱夏热所婴，清旭步北林。小园背高冈，挽葛上崎崟。
故人忧见及，此别泪相忘。各逐萍流转，来书细作行。"
王右丞取以为七言，今集中无之）
"何限倚山木，吟诗秋叶黄。蝉声集古寺，鸟影度寒塘。
"太乙连太白，两山知几重。路盘石门窄，匹马行才通。
少年词赋皆可听，秀眉白面风清泠。身上未曾染名利，
戏赠郑溧阳
"过庭闻礼日，趋侍记言回。独卧玉窗前，卷帘残雨来。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树，雨后青苔散点墙。
"南使孤帆远，东风任意吹。楚云殊不断，江鸟暂相随。
"安排常任性，偃卧晚开户。樵客荷蓑归，向来春山雨。
净教传荆吴，道缘止渔猎。观空色不染，对境心自惬。
妙年即沉痾，生事多所阙。剑中负明义，枕上惜玄发。
俯视万家邑，烟尘对阶除。吾师雨花外，不下十年馀。
"德佐调梅用，忠输击虏年。子房推庙略，汉主托兵权。
农家望晴
三径与嚣远，一瓢常自怡。情人半云外，风月讵相思。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀，寸心怀思复何如。
拄策忘前期，出萝已亭午。冥冥子规叫，微径不复取。"
大角缠兵气，钩陈出帝畿。烟尘昏御道，耆旧把天衣。
谁谓远相访，曩情殊不迷。檐前举醇醪，灶下烹只鸡。
"皖水望番禺，迢迢青天末。鸿雁飞不到，音尘何由达。
南使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。
踏莎行·碧海无波
飘然归故乡，不复问离襟。南登黎阳渡，莽苍寒云阴。
此邦承平日，剽劫吏所羞。况乃胡未灭，控带莽悠悠。
"我丈时英特，宗枝神尧后。珊瑚市则无，騄骥人得有。
丹凤领九雏，哀鸣翔其外。鸱鸮志意满，养子穿穴内。
戎马今何地，乡园独旧山。江湖堕清月，酩酊任扶还。"
"青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。
美景池台色，佳期宴赏情。词人载笔至，仙妓出花迎。
"登山自补屐，访友不赍粮。坐啸青枫晚，行吟白日长。
禹庙
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷，生灵垫溺若寒灰。
"火炎逢六月，金伏过三庚。几度衣裳汗，谁家枕簟清。
苍然西郊道，握手何慨慷。"
余发喜却变，白间生黑丝。昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。
余亦惬所从，渔樵十二年。种瓜漆园里，凿井卢门边。
白头授简焉能赋，愧似相如为大夫。"
直到闭关朝谒去，莺声不散柳含烟。"
守岁
巨海能无钓，浮云亦有梯。勋庸思树立，语默可端倪。
"英掾柳家郎，离亭酒瓮香。折腰思汉北，随传过巴阳。
寸晷如三岁，离心在万里。"
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目班。
北阙深恩在，东林远梦知。日斜门掩映，山远树参差。
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。
"汉家贤相重英奇，蟠木何材也见知。不意云霄能自致，
王孙圉论楚宝
饱闻桤木三年大，与致溪边十亩阴。"
"逸人归路远，弟子出山迎。服药颜犹驻，耽书癖已成。
枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。方知不材者，生长漫婆娑。"
"发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。
"郡僻人事少，云山常眼前。偶从池上醉，便向舟中眠。
诚如双树下，岂比一丘中。"
"朝朝春事晚，泛泛行舟远。淮海思无穷，悠扬烟景中。
隔溪烟叶小，覆石雪花舒。采采还相赠，瑶华信不如。"
江南旅情
开襟仰内弟，执热露白头。束带负芒刺，接居成阻修。
井漏泉谁汲，烽疏火不烧。前筹自多暇，隐几接终朝。
霜风惊度雁，月露皓疏林。处处砧声发，星河秋夜深。
妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。"
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
"正当楚客伤春地，岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老，
衰颜偶一破，胜事难屡挹。茫然阮籍途，更洒杨朱泣。"
酬赠感并深，离忧岂终极。"
有赠
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉，野戍花深马去迟。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机，抽毫点墨纵横挥。
投壶华馆静，纵酒凉风夕。即此遇神仙，吾欣知损益。"
故人西掖寮，同扈岐阳蒐.差池尽三黜，蹭蹬各南州。
虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，
喜见淳朴俗，坦然心神舒。东郊尚格斗，巨猾何时除。
欲有高飞意，空闻召侣情。风间传藻质，月下引清声。
"高义唯良牧，深仁自下车。宁知凿井处，还是饮冰馀。