译文
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋(qiu)色,却禁不住黯然神伤。
在大明(ming)正德四年秋季某(mou)月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带(dai)着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经(jing)走了。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄(huang)好像就要枯朽。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
返回故居不再离乡背井。
秋千上她象燕子身体轻盈,
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
注释
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”
109、适:刚才。
5.西归:萧士赟注:“唐都长安在西,白远离京国,故发‘西归安可得’之叹也。”
长门:即长门宫,地址在今陕西长安县东北。《汉书.东方朔传》:窦太主献长门园,武帝更名为长门宫。武帝陈皇后失宠后,退居此宫。
齐威王:齐国国君,姓田,名婴齐。
⑶予:我。酷爱:非常喜爱。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。
猥:鄙贱。自谦之词。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
锦书:前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》,寄其夫窦滔,计八百四十字,纵横反复,皆可诵读,文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字,或称锦书;亦泛为书信的美称。