译文
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过(guo)了浩渺的洞庭湖。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定(ding)要(yao)借外物来排遣,停留时间久了就(jiu)沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自(zi)古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
“魂啊回来吧!
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
经不起多少跌撞。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮(lun)秋月。流动的平羌(qiang)江上,倒映着月影。
夺人鲜肉,为人所伤?
注释
③泌(bì):泌:“泌”与“密”同,均为男女幽约之地,在山边曰密,在水边曰泌,故泌水为一般的河流,而非确指。
24.焉如:何往。
[24]穷阴:犹穷冬,极寒之时。
②霜根:《竹》李贺 古诗根表面有白粉,似霜。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
19.醉翁:指欧阳修(1007-1072年),自号醉翁。
4.太卜:掌管卜筮的官。