南中咏雁诗
"元和天子丙申年，三十三人同得仙。
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
"记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。
从来有感君皆哭，今日无君谁哭君。"
"年来年去只艰危，春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见，
以上见《事文类聚》）
"病卧四更后，愁闻报早衙。隔关沈水鸟，侵郭噪园鸦。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
"垂白商于原下住，儿孙共死一身忙。
南中咏雁诗拼音解释:
.yuan he tian zi bing shen nian .san shi san ren tong de xian .
shi jian wu bi cui yao luo .song zhu he ren ken geng kan ..
.ji de dang nian cao shang fei .tie yi zhuo jin zhuo seng yi .
cong lai you gan jun jie ku .jin ri wu jun shui ku jun ..
.nian lai nian qu zhi jian wei .chun ban yao shan cao shang shuai .si hai qing ping qi jiu jian .
yi shang jian .shi wen lei ju ..
.bing wo si geng hou .chou wen bao zao ya .ge guan shen shui niao .qin guo zao yuan ya .
neng ru ci di liu shen zong .xie kui xiao gui nu shuang mu .zhi yi yue lang gao ban xiong .
.xing zhi jing he cong .shen xi yu gu feng .qing he chao rui zhi .lv shui fan ling zong .
.chui bai shang yu yuan xia zhu .er sun gong si yi shen mang .
译文及注释
译文
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
树枝中蜂(feng)拥蝶舞花将落，水面上风起柳絮飘飘行。
既然你从天边而(er)来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里(li)做客吧。
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相(xiang)随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
派遣帷车迎你归来，空空而去空空而返。
不要说官事冗杂，年纪老大，已经(jing)失去了少年时追赶春天的心情。
在即将离别的时刻，我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂，月光撒满了大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
仿佛看到四五个美丽(li)的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。
注释
①西湖：即今杭州西湖。
⑶窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
③三千字。此为泛指，并非确数。此句说明作者读书多且快，同时也写出他那种如饥似渴的情态。
3. 宁：难道。
[68]狐疑：疑虑不定。因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃，故此内心产生了疑虑。
赏析
“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向，表明诗人扬鞭跃马，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆地向西进发。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远，四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看，似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合，看到圆月，就会想到(xiang dao)与家人的团圆，现在是月圆人不圆，自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”。上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：好像诗人并不关心今宵宿在何处，把读者的注意力引向碛中之景，写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋！”（《初过陇山途中呈宇文判官》）。
米芾一生喜好观览山川之胜，晚年过镇江，因喜爱其江山胜境而定居下来，这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
第一首写景，第二(er)首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”
其二
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是武则天时代，最好地证明了这一点。
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名(deng ming)将出征平定突厥离叛之事。
景三：把酒相告别，情殷意切切
"天地无终极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指(shi zhi)对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
这篇文章的优美，还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句，作者在组合语句时，采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木，分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句，使句式与景物的动态动势极为吻合，增强了画面的生动性。
米芾一生喜好观览山川之胜，晚年过镇江，因喜爱其江山胜境而定居下来，这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
第一首写景，第二(er)首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
“飞卿古诗与义山近体相埒，题既无谓，诗亦荒谬；若不论义理而只取姿态，则可矣。”
其二
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录，始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰，至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见，篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出，从材料来源上说，并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗，颇疑其伪，但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看，可知秦汉时其的民间歌谣，不乏五言，且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗，可见其在中国诗歌史上地位之重要。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
行文至此，武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷，但可以肯定，像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者，再也找不出第二个。从理论上讲，皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问，以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产，经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明，道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说，一个政权的生存与否，道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊，然而却是严酷的事实。那么，维系一个政权的要素究竟是什么呢？或曰，是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时，它总是能有效地运转，正是武则天时代，最好地证明了这一点。
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名(deng ming)将出征平定突厥离叛之事。
景三：把酒相告别，情殷意切切
"天地无终极，人命若朝霜"两句，是说天地无穷无尽，没有终极的时候，而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里，使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句："对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。刀同是感叹人生之短暂，曹操从酒宴和歌舞场面说升去，慨义人生明翘召币，半华剀同趔，出丌扁口、似吟低唱，过渡到"求贤若渴"的高昂情绪，洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起，引发出人的寿命象晨霜般短促，蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照，明写人生之短暂+，实指(shi zhi)对朋友间相聚的珍惜，进一步说明上二句中的"嘉会不可常"，暗示诗人壮志未酬的忧伤。
这篇文章的优美，还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句，作者在组合语句时，采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木，分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句，使句式与景物的动态动势极为吻合，增强了画面的生动性。
创作背景
这首词是辛弃疾晚年的作品，约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后，心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感，促使他纵情山水，以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独，独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。
家彬( 清代 )
收录诗词 (5584) 首
简 介
家彬 家彬，字中孺（《范太史集》卷五五《手记》），眉山（今属四川）人。神宗元丰三年（一○八○）进士，哲宗朝为尚书吏部郎中。六持使节，赠银青光禄大夫。有学行，为士林所尚。事见《净德集》卷二三《朝请郎新知嘉州家府君墓志铭》、《鹤山集》卷八四《知富顺监致仕家侯炎墓志铭》。今录诗二首。
渔家傲引·子月水寒风又烈
"青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
"静境揖神凝，寒华射林缺。 ——陆龟蒙
"至宝看怀袖，明珠出后收。向人光不定，离掌势难留。
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
远闻疏牖磬，晓辨密龛灯。 ——张希复
守恩辞合浦，擅美掩连城。鱼目应难近，谁知按剑情。"
岳气秋来早，亭寒果落新。几回吟石畔，孤鹤自相亲。"
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
终南山
"三世深谋启帝基，可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨，
磔毛各噤z9，怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低，植立瞥而改。 ——孟郊
唯称乖慵多睡者，掩门中酒览闲书。"
"多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。
三庚到秋伏，偶来松槛立。热少清风多，开门放山入。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩，况当为政有馀功。"
客来庭减日，鸟过竹生风。早晚摇轻拂，重归瀑布中。"
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
临江仙·忆昔西池池上饮
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
"莎草放茵深护砌，海榴喷火巧横墙。
砌香翻芍药，檐静倚梧桐。 ——韩章
大名如副宝，至道亦通玄。千里犹能应，何云迩者焉。"
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
松挂敲冰杖，垆温注月瓶。独愁悬旧旆，笏冷立残星。"
"故人何处望，秋色满江濆。入水溪虫乱，过桥山路分。
采桑子·天容水色西湖好
"栖栖老楚未遭时，债主凭陵似迫危。
"早是春愁触目生，那堪春夕酒初醒。
贵主和亲杀气沉，燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马，
寄言好生者，休说神仙丹。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里，琴壶犹恋落花边。
横泥杯觞醉复醒，愁牵时有小诗成。
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
范增论
酌蚁开春瓮，观鱼凭海查。游苏多石友，题赠满瑶华。"
红鬃白马嫩龙飞，天厩供来入紫微。
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
任有风流兼蕴藉，天生不似郑都知。"
好客无来者，贫家但悄然。湿泥印鹤迹，漏壁络蜗涎。 ——白居易
"箭飞峡中水，锯立峡中石。峡与水为隘，水与石相击。
纹鳞引子跳银海，紫燕唿雏语画梁。（见《吟窗杂录》）"
夜色迷双树，钟声警四邻。 ——郑说
折杨柳
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
"读书贫里乐，搜句静中忙。（《苕溪渔隐》）
猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。
汀畔数鸥闲不起，只应知我已忘机。"
芳草温阳客，归心浙水西。临风青桂楫，几日白苹溪。
"家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。
孝丐
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
月光有时晦，我心安所忘。 ——韩愈
"濯秀盘根在碧流，紫茵含露向晴抽。编为细履随君步，
白玉阶前菊蕊香，金杯仙酝赏重阳。
波红分影入，风好带香来。 ——裴度
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径，旧山残烧几侵篱。
可怜门外高低路，万毂千蹄日日忙。"
殊私得逾程。飞桥上架汉， ——韩愈
好事近·摇首出红尘
折树恩难报，怀仁命甚轻。二年犹困辱，百口望经营。
"几年无此会，今日喜相从。 ——潘述
狂心乱语无人并。 ——陆羽"
"青门冢前别，道路武关西。有寺云连石，无僧叶满溪。
遗风暧如此，聊以慰蒸求。"
地远终峰尽，天寒朔气凝。新年行已到，旧典听难胜。
"师离dt水动王侯，心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月，
律以和应，□以感通。鼎俎修蚃，时惟礼崇。"
南乡子·登京口北固亭有怀
任他车骑来相访，箫鼓盈庭似不闻。"
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
"佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，
"口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。只待外方缘了日，
水阁春来乍减寒，晓妆初罢倚栏干。
"细雨轻风采药时，褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客，
"峭壁猿啼采处深，一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意，
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
瑞龙吟·德清清明竞渡
暂别扬州十度春，不知光景属何人。
"鹤鸣先警雁来天，洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际，
上比香炉尖，下与镜面平。 ——侯喜
遍尝珍馔后，许入画堂前。舞袖翻红炬，歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮，诗人伴静吟。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。