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蓝田溪与渔者宿

元代 / 区仕衡

世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
丘门多白首,蜀郡满青襟。自解书生咏,愁猿莫夜吟。"
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
白雁暮冲雪,青林寒带霜。芦花独戍晚,柑实万家香。
窗外王孙草,床头中散琴。清风多仰慕,吾亦尔知音。"
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"


蓝田溪与渔者宿拼音解释:

shi lei duo xing lu .sheng ya xiang diao ji .bang lian xi shui bi .jia xian zhu tian fei .
qiu men duo bai shou .shu jun man qing jin .zi jie shu sheng yong .chou yuan mo ye yin ..
xun yang guo wai an feng shan .qing shan bu duan san xiang dao .fei niao kong sui wan li fan .
yu yue tong xiang feng .long yu chu jian zhang .jiu qu chen guang le .bai fu tou ming xiang .
bai yan mu chong xue .qing lin han dai shuang .lu hua du shu wan .gan shi wan jia xiang .
chuang wai wang sun cao .chuang tou zhong san qin .qing feng duo yang mu .wu yi er zhi yin ..
pian han ru yun xing .jing luo po you you .quan wen bu du gu .li miao ji tong liu .
xian zi xie guo shou zu zhan .da gua xuan zao leng ru bing .hai shang zhai lai chao xia ning .
he men shou chu ye .liao huo dao qing chen .huo nian wu sheng fa .duo shang wei chu chen .
kun di xin lai ji .tong zhi man yan qian .shi yi zai wu shi .xie shou wang qiu tian .
.shuo hu cheng yue kou bian cheng .jun shu cha yu ci zhong jing .tian zi jin tan bai fei jiang .
.shu dai qu cheng ming .shou guan wei ye zhe .qing chen ting yin dou .bao mu ci jin ma .
ji zhang qian guo li .qi zhi bai chuan yi .yong lai zhi yu jin .chou yong wei yun bi ..

译文及注释

译文
我在高大的(de)古树阴下(xia)拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
一(yi)路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良(liang)好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚(gang)出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最(zui)为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
多谢老天爷的扶持帮助,
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
请莫嫌(xian)弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。

注释
(18)油壁车,指妇女乘坐的以油漆饰车壁的车子。
善:擅长,善于。
再三:一次又一次;多次;反复多次
“表”是一种文体,是古代奏章的一种,是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。
(5)其人:指盛孝章。孙氏:指东吴孙氏政权。孙策平吴后,对英豪多所杀戮,盛孝章为当时名士,孙策也很忌恨他。但孙策死于200年(建安五年),该文作于204年(建安九年),则杀盛孝章者当为孙权。
①卢:黑毛猎犬。令令:即“铃铃”,猎犬颈下套环发出的响声。

赏析

  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多情的芳草能引起更深沉(shen chen)的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜(qian)伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  (一)取材方面:在描写这一部分时,作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒,即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”,同时也写到了选材的要求,在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述,这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用,从而体现了阶级观念。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去(chui qu),又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙(long),灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗(shen zong)“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  第三小分句“乱入池中看不见(bu jian)”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常(shi chang)有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

区仕衡( 元代 )

收录诗词 (8172)
简 介

区仕衡 (1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

点绛唇·丁未冬过吴松作 / 图门涵

"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
荒垒三秋夕,穷郊万里平。海阴凝独树,日气下连营。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,


乐毅报燕王书 / 少欣林

"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
仙境若在梦,朝云如可亲。何由睹颜色,挥手谢风尘。"
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。


大雅·召旻 / 泣如姗

"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
我闻先师,体命委和。公伯之愬,则如予何。
"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"
"物化同枯木,希夷明月珠。本来生灭尽,何者是虚无。
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 东方雨竹

流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 澄康复

如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
清猿不可听,沿月下湘流。"
匠者果留盼,雕斫为雅琴。文以楚山玉,错以昆吾金。
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
山高猿狖急,天静鸿雁鸣。曲度犹未终,东峰霞半生。"
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。


玉楼春·空园数日无芳信 / 公叔子

长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
执玉来朝远,还珠入贡频。连年不见雪,到处即行春。"
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
绿萝袅袅不可攀。龙山高,谁能践。灵原中,苍翠晚。
"明牧念行子,又言悲解携。初筵方落日,醉止到鸣鸡。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 边迎梅

肃肃松柏下,诸天来有时。"
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
云岩响金奏,空水滟朱颜。兰露滋香泽,松风鸣珮环。
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 镇南玉

且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 鞠静枫

祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"


大德歌·冬 / 斐乙

峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
"名岳在庑下,吾师居一床。每闻楞伽经,只对清翠光。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。