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长相思·云一涡

清代 / 凌廷堪

耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
山山相似若为寻。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"


长相思·云一涡拼音解释:

geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
xue bai yuan er bi ji lai .lian juan cha yan ying duo ye .yue ming qi zi luo shen tai .
huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
.zhu qing he chu qu .chu mu jin qi liang .bu jian zhong qiu yue .kong yu yi zhu xiang .
xu qiong qu .mo dian kuang .hui zhe ming gao dao zi chang ..
tian xing you ke jian .jun chen gu qi yi .zi xu peng wu ding .wen zhong duan yue pi .
.jiu zhuan gong cheng shu jin gan .kai lu bo ding jian jin dan .
shan shan xiang si ruo wei xun ..
chuang feng lian dao shu .men jing jie lin shu .wo you xian lai yue .xiang kan xue man zhu ..
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..
yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
shou dian shi nan qi .shen xian jia yi gao .he fang cheng wu se .yong yuan zhu feng sao ..

译文及注释

译文
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
  读书人当中本来就有(you)那种远离尘世、与世俗不合,一味(wei)按自己(ji)的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望(wang),因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足(zu)以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释(shi)呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
耜的尖刃多锋利,
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟(jin)两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
晏子站在崔家的门外。
蛇鳝(shàn)
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。

注释
⒅縻:系住,这里指束缚,羁留。
42. 生:先生的省称。
⑺霜重鼓寒:天寒霜降,战鼓声沉闷而不响亮。声不起:形容鼓声低沉;不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
⑺角弓:两端用兽角装饰的硬弓,一作“雕弓”。不得控:(天太冷而冻得)拉不开(弓)。控:拉开。
95.刎(wěn)颈之交:指能够共患难、同生死的朋友。刎颈,杀头。刎,割。
③解释:消除。

赏析

  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  第三段(从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”)一开头就揭示一种政治弊端:朝廷赏爵太滥,许多投机者无功受禄,一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语,声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂,声调复转为轻快,这样一张一弛,极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将,说明叛将不堪一击;“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时,房琯、张镐都已经罢相,诗人希望朝廷能复用他们,所以特加表彰,与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年(乾元元年)五月罢相,改任荆王府长史。这里说“幕下复用”,措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  《《硕鼠(shuo shu)》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将(shi jiang)去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣(wei zheng)脱压迫和剥削不断斗争。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  全文围定一个“民”字,以赵威后对齐使的问话一贯到底,却问而不答、问而无答、问而不必答,充分提升了文势,引而不发,凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗?齐王还好吗”三个问句,“斗问三语,如空陨石”(金圣叹语),剑拔弩张,形成尖峭的文势,奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时,赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”,复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士,威后以三“无恙耶”发问,体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲,威后一直以“尚存乎”相询,明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足,驻足不住,直冲出篇外。足令人回味!
  其二
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说(sui shuo)“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

凌廷堪( 清代 )

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简 介

凌廷堪 凌廷堪(1755-1809),字仲子,一字次仲。安徽歙县人。少赋异禀,读书一目十行,年幼家贫,凌廷堪弱冠之年方才开始读书。稍长,工诗及骈散文,兼为长短句。仰慕其同乡江永、戴震学术,于是究心于经史。干隆五十四年(1790)应江南乡试中举,次年中进士,例授知县,自请改为教职,入选宁国府学教授。之后因其母丧到徽州,曾一度主讲敬亭、紫阳二书院,后因阮元聘请,为其子常生之师。晚年下肢瘫痪,毕力着述十余年。

泂酌 / 王序宾

时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 袁守定

微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。


出城寄权璩杨敬之 / 岑德润

"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。


叔向贺贫 / 邾经

片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,


宴清都·连理海棠 / 黄师参

戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"


漆园 / 段弘古

萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,


定风波·感旧 / 黎贞

天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"


七绝·咏蛙 / 吴扩

书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。


旅宿 / 韩淲

无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,


浪淘沙·其三 / 吴宗爱

若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。