首页 古诗词 如梦令·黄叶青苔归路

如梦令·黄叶青苔归路

唐代 / 张希载

莫使香风飘,留与红芳待。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。


如梦令·黄叶青苔归路拼音解释:

mo shi xiang feng piao .liu yu hong fang dai .
yi jia qiu xun si .chang ge zui wang yun .gao zhai zhi ping gu .chen an bei shan wen ..
san su fei fei yuan .meng wei lin lin han .huo ling kong mie mei .xing dou xiao lan gan .
zan lv xiao tiao fan gu ju .hao shou ying quan su wu jie .gu ren shui de li ling shu .
.tai shou jin he zai .xing chun qu bu gui .yan kong shou guan chui .jiao jiong yan can fei .
.gao qiu shui cun lu .ge an jian ren jia .hao shi jing shuang ye .hong yu dai lu hua .
jiao wu shi fei ze .qie de ren shu wan .ri xi lin qing jian .xiao yao si lv xian .
tian ya gu meng qu .peng di yi deng can .bu shi ping sao ya .xiang si xie yi nan ..
wei xian zi zou lu .jia shi zhong ru feng .shi li xi yi xun .qu ting zhan mo gong .zhou ye chang zi qiang .ci han po yi gong .san shi ji cheng li .jie yu ming bu tong .ci qin xiang lei lao .xi ju zai shen zhong .gan cui chao bu zu .dan piao xi lv kong .zhi bian mu fu zi .peng xi huai mao gong .gan ji sui dan guan .an neng shou gu qiong .dang tu su zhi ji .tou ci fei qiu meng .qin chu miao li yi .fan fei he ri tong .
.ou bo ba dong gu xian qian .huan qing xiang si liang mian mian .
.shu qin jiu bu nong .yu xia xi chen sheng .si cui xian jiang duan .jin hui se shang rong .
wu yue jin ling xi .zu yu bai xia ting .yu xun lu feng ding .xian rao han shui xing .

译文及注释

译文
行(xing)走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地(di)当年的繁盛,的确让人不堪回首。
  在空阔的楚江夜晚,我痛(tong)心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下(xia)寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞(tun)毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧(xiao)萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
寒云笼罩,天色暗淡,我乘一叶小舟,兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水,进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息,山风突然间刮起,又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起,一条条画船轻快地驰过南浦。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。

注释
⑶铁骑:指金国军队。郊畿:指汴京所在处的千里地面,又指金国铁浮屠重甲骑兵。
②匪:同“非”。
⑷芳机瑞锦:指织机织出龙凤彩绵。
閟(bì):关闭。
⑤羞:怕。
废阁:长久无人居住的楼阁。
⑺妨:遮蔽。
⑷断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

赏析

  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写(miao xie)又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳(luo yang)。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到(ge dao)了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主(tian zhu)持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

张希载( 唐代 )

收录诗词 (6971)
简 介

张希载 张希载,字博之,一字柏山。顺德人。明武宗正德贡生,官攸县教谕。尝师事献章。隐居西樵山中。清道光《广东通志》卷二七四、清康熙《顺德县志》卷七有传。

周颂·载见 / 张之翰

百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。


严郑公宅同咏竹 / 曹燕

寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。


题苏武牧羊图 / 郭震

商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。


吊白居易 / 孟贯

以上并见《乐书》)"
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"


听筝 / 黎汝谦

节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"


水调歌头·焦山 / 姜忠奎

有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 李弼

路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"


秋夜月·当初聚散 / 顾毓琇

今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。


抽思 / 李蟠枢

竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
长保翩翩洁白姿。"
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。


庄暴见孟子 / 孙思奋

顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"