首页 古诗词 鹧鸪天·元宵后独酌

鹧鸪天·元宵后独酌

唐代 / 吴芾

"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
于昭鲁邑,栖迟孔门。吁嗟麟兮,孰知其仁。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
"久闻从事沧江外,谁谓无官已白头。来备戎装嘶数骑,
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"


鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:

.cai guo zhong yang hou .ren xin yi wei can .jin shuang xu ku xi .dai die geng yi kan .
.you qi yi mu gong .qing qiao si shan feng .lin li bu tong jing .feng qian wei mai song .
jin zhao yi zhong hao jian zhe .kuo zhan zhu pan kai jiu chang .ben gong chui gu zhu sheng shi .
wei bao a lian han shi xia .yu wu niang jiu sao chai fei ..
su jiu ning ci zui .hui shu hui ku yan .ye ren ying guai xiao .bu jie ai tian yuan ..
tu wang ye yi shi .wei lu yan kong hui .du you qing shi zhong .ying feng guan qian zai ..
shen huai chan ji ji .shu zhu yu xiao xiao .bu shi xiang xun lan .fan jun ju jiu piao ..
yu zhao lu yi .qi chi kong men .yu jie lin xi .shu zhi qi ren .
fu zhen qing chang xiu .yi zan bai jie z5.su cheng wu xing wei .xian shi fei shen zhi ..
.jiu wen cong shi cang jiang wai .shui wei wu guan yi bai tou .lai bei rong zhuang si shu qi .
xian jing ren xi dao .song zhai yao zi sheng .chang can yi zhi shu .xian ke shi gong qing .
.yu yan sheng chuang wu qing ning .chen hua zuo yao xian xiang ling .ren yan tian sun ji shang qin shou ji .
lao bing long ran pan bu ji .dong zhou tui fu zui shang qing ..

译文及注释

译文
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上(shang)。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对(dui)平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
快速严整修谢邑,召伯苦心(xin)来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因(yin)而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重(zhong)才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼(li)仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”

注释
(25)裨(bì):补助,增添。
⑼清淮:淮水。时李颀即将赴任新乡尉,新乡临近淮水,故称清淮。奉使:奉使命。
逶迤:蜿蜒不绝的样子。
⑵加:给予。林壑:树林和山沟,指有树林的山谷。
绊惹:牵缠。
⑷夜夜夜半啼:每晚在半夜里啼叫。夜夜,每天晚上。

赏析

  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭(ji ji)祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨(cuan)”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才(le cai)有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争(dang zheng)的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

吴芾( 唐代 )

收录诗词 (2251)
简 介

吴芾 吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

七夕二首·其二 / 南宫文茹

一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
"人人入蜀谒文翁,妍丑终须露镜中。诗景荒凉难道合,
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。"


太史公自序 / 拓跋瑞娜

"茂苑闲居木石同,旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外,
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,
摩娑酒瓮重封闭,待入新年共赏花。"


秋晓风日偶忆淇上 / 图门文斌

闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。


长干行·其一 / 冉平卉

十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"


忆少年·年时酒伴 / 岑癸未

夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
旁有一杯酒,欢然如对客。月光久逾明,照得笔墨白。
"津桥残月晓沈沈,风露凄清禁署深。
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
"我有严湍思,怀人访故台。客星依钓隐,仙石逐槎回。


卖炭翁 / 濯代瑶

"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。


送客贬五溪 / 绍访风

且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"


殿前欢·大都西山 / 雀洪杰

一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"


踏莎行·郴州旅舍 / 太史俊旺

几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。


城西访友人别墅 / 张廖倩

"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔,
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
必斩长鲸须少壮。"