鹊桥仙·碧梧初出
明朝更蹑层霄去，誓共烟霞到老闲。"
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
见王正字《诗格》）"
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。
鹊桥仙·碧梧初出拼音解释:
ming chao geng nie ceng xiao qu .shi gong yan xia dao lao xian ..
yi bei jiu xiang qing chun wan .ji mo shu chuang hen du mian ..
.zi yang gong li ci hong xiao .xian wu meng long ge hai yao .
jian wang zheng zi .shi ge ...
dan de ju lin xiao .yan neng dang lu dun .du he he suo shi .zhong shi qie liu kun . ..ban yin
.xing xing yi su shen cun li .ji quan feng nian nao ru shi .
di ling quan fu dao qi qing .dong shen zhong die tuo yun shi .tan qian chan yuan shu shui qing .
ku shen shang xin gu .qing huan qie chi ya .he fang ji yu xi .qian shi shi shi jia ..
.zhu shi jing kai yan .suo si he di pian .gu ren wei xian li .wu lao yuan feng qian .
jun dao xiang shan si .tan you mo sun shen .qie xun feng ya zhu .xi kan le tian zhen .
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
译文及注释
译文
零星的雨点打湿了(liao)院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
飞逝的时光，请您喝下这杯酒。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他(ta)寻欢作乐而放纵忘情。
江流波涛九道如雪山奔淌。
皇帝在宫中像白日一样高照天下，三公大臣运筹帷握，各司其职。
时值四月，许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中，真不知道他们之中还有谁以国计民生为念？
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠(yi)熠的海色映亮了远山徂徕。
即使是那些(xie)富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗(zong)元 古诗的快乐？
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依(yi)傍？
注释
（12）政：同“征”。虐：清代王念孙认为当作“赋”。
②标：标志。
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇：互相遇合。
⒁绮陌红楼：犹言花街青楼。绮陌：繁华的道路。
③鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。
⑴“一江烟水”句：意思是说阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾。烟水：江南水气蒸腾有如烟雾。晴岚：岚是山林中的雾气，晴天天空中仿佛有烟雾笼罩，故称晴岚（晴天空中仿佛有烟雾笼罩）。
⑦拔树偃秋稼：据《尚书》记载，大雷电时，风拔掉了大树，吹倒了秋天的庄稼。
赏析
咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看，《诗经》中的(de)《鸱鸮》，《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后，作者渐众，作品渐多，如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等，都有“尚巧似”或“形似”的特色，所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道：“自近代以来，文贵形似。……体物为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮，照彻天地，如百花怒放，就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂，本不足比为春，今有灯火，不仅形象如花，亦为环境增添了暖色，所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句：“忽如一夜春风来，千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大，这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联，但写佛灯之盛、之亮，仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔，调动神话传说，一方面渲染佛灯的不同寻常，另一方面，也暗示了佛灯的神奇。至结尾(wei)处，诗人突发奇想，认为佛灯“若任扶桑路，堪言并日轮”，这固然是点出了某种喻意，但从自然现象来说，也是由黑夜到白天的一个自然的流程，从而使得通篇前后一体，非常圆融。
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
“万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友，不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的，一是行人路途的遥远；一是行人履行公务的特殊性，是要去执行军务。这便暗含了诗人为(ren wei)他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达，即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”，便是意味着“人生不相见，动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远，这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
全诗共八章，取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗，翩其反矣”，是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及，并无确指，着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻，无胥远矣”，为全诗主题句，以下各章，多方申述，皆以此为本。
诗的开头两句纯用白描手法，从花门楼前酒店落笔，如实写出老翁待客、美酒飘香的情景，堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画，字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛，为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程，而是在偶见春色的刹那之间，立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意，用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒，您肯不肯呀？”诗人丰富的想象，把生活化成了诗，读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地，次句指渭水边的黄山，盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔，而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还增强了时空感。诗人驰骋笔力，描绘出这样广阔的大背景之后，才回笔写春望中的人：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中，所以阁道上的皇帝车驾，也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛，“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋，到这里再出现，就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕，盘亘在广阔的长安城上，云翠中托出一对高耸的凤阙，像要凌空飞起；在茫茫的春雨中，万家攒聚，无数株春树，在雨水的沐浴中，更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕，其他的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙，相互映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了，也表明了这个春天风调雨顺，为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令，不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说，这次天子出游，本是因为阳气畅达，顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂，把皇帝的春游，夸饰成顺天道之举。
《白胡桃》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
上阕的结句已开始从写景向抒情过渡，下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象，而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积，故人难聚”，很具情感表达的深度。离别(li bie)之后，旧情难忘，因离别更添加新愁；又因难聚难忘，新愁愈加容易堆积，以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系，这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态，也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念，并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角，又送残阳去”两句，意味极为深长，把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看，诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法，即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比，如柳杞桃李与枣树的对比，嫫母与西施的对比，也有物与景的对比，如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比，也有自身的对比，如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比，枣树的形象变得更加突出鲜明，产生了很好的艺术效果。在语言上，这首诗除了具有平淡浅易的特色外，还具有用字精确、刻画细致等特点。
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
“万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友，不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的，一是行人路途的遥远；一是行人履行公务的特殊性，是要去执行军务。这便暗含了诗人为(ren wei)他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达，即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”，便是意味着“人生不相见，动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远，这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
全诗共八章，取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗，翩其反矣”，是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及，并无确指，着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻，无胥远矣”，为全诗主题句，以下各章，多方申述，皆以此为本。
诗的开头两句纯用白描手法，从花门楼前酒店落笔，如实写出老翁待客、美酒飘香的情景，堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画，字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛，为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程，而是在偶见春色的刹那之间，立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意，用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏沽酒的七旬老翁：“老人家，摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒，您肯不肯呀？”诗人丰富的想象，把生活化成了诗，读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。
第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
“渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地，次句指渭水边的黄山，盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫，作为长安的陪衬和背景出现，不仅显得开阔，而且因为有“秦”、“汉”这样的词语，还增强了时空感。诗人驰骋笔力，描绘出这样广阔的大背景之后，才回笔写春望中的人：“銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中，所以阁道上的皇帝车驾，也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛，“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋，到这里再出现，就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕，盘亘在广阔的长安城上，云翠中托出一对高耸的凤阙，像要凌空飞起；在茫茫的春雨中，万家攒聚，无数株春树，在雨水的沐浴中，更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕，其他的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙，相互映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了，也表明了这个春天风调雨顺，为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令，不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说，这次天子出游，本是因为阳气畅达，顺天道而行时令，并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂，把皇帝的春游，夸饰成顺天道之举。
《白胡桃》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
上阕的结句已开始从写景向抒情过渡，下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象，而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积，故人难聚”，很具情感表达的深度。离别(li bie)之后，旧情难忘，因离别更添加新愁；又因难聚难忘，新愁愈加容易堆积，以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系，这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态，也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念，并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角，又送残阳去”两句，意味极为深长，把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
第三首诗（日暮长江里）头两句“日暮长江里，相邀归渡头”，点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口，“归渡头”也就是划船回家的意思，“相邀”二字，渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻，那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上，船上的青年男女相互呼唤，江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声，此起彼伏，交织成一首欢快的晚归曲。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看，诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法，即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比，如柳杞桃李与枣树的对比，嫫母与西施的对比，也有物与景的对比，如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比，也有自身的对比，如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比，枣树的形象变得更加突出鲜明，产生了很好的艺术效果。在语言上，这首诗除了具有平淡浅易的特色外，还具有用字精确、刻画细致等特点。
创作背景
此词写作时间尚有争议，有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”，当时赵明诚已去世，“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。
王爚( 五代 )
收录诗词 (7989) 首
简 介
王爚 （?—1275）宋绍兴新昌人，字仲潜，一字伯晦，号修斋。宁宗嘉定十三年进士。度宗咸淳初，累官参知政事。十年，为左丞相兼枢密使。恭帝德祐元年，自请罢相回乡招募忠义抗击元兵，未许。又言贾似道专权误国之罪，始降诏切责似道。寻进平章军国重事，因素与陈宜中不协，罢相奉祠。有《言子》。
国风·卫风·伯兮
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒，
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
南乡子·渌水带青潮
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
"八月江行好，风帆日夜飘。烟霞经北固，禾黍过南朝。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
送仲高兄宫学秩满赴行在
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。"
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
杳杳闻韵濩，重重降抚绥。魏徵须却出，葛亮更何之。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
楚吟
荷竿寻水钓，背局上岩棋。祭庙人来说，中原正乱离。"
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。"
如非禅客见，即是猎人寻。北笑长安道，埃尘古到今。"
春光且莫去，留与醉人看。
"莫学休公学远公，了心须与我心同。
诸境教人认，荒榛引烧烧。吾皇礼金骨，谁□美南朝。
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
乌夜啼·昨夜风兼雨
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
异草奇花不可识。我向大罗观世界，世界即如指掌大。
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。
浣溪沙·二月和风到碧城
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
他时携上嵩峰顶，把倚长松看洛川。"
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
"安南千万里，师去趣何长。鬓有炎州雪，心为异国香。
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
青阳
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
碧云悠悠兮泾水东流，伤嗟美人兮雨泣花愁。
"我衰君亦老，相忆更何言。除泥安禅力，难医必死根。
已遇炉峰社，还思缉蕙房。外心亲地主，内学事空王。
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
赠女冠畅师
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
腹心辛苦兮泾水之隅，风霜满鬓兮雨雪罗襦。
绛霞封药灶，碧窦溅斋坛。海树几回老，先生棋未残。"
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
山园小梅二首
背上匣中三尺剑，为天且示不平人。"
始知匠手不虚传。"
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟，侵井青纤燕麦长。
吾徒自有山中邻，白昼冥心坐岚壁。"
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
喜迁莺·月波疑滴
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
乱峰寒影暮，深涧野流清。远客归心苦，难为此别情。"
金木交而土归位，铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流，
古磬清霜下，寒山晓月中。诗情缘境发，法性寄筌空。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开，凭君自解黄金锁。"
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"