幼女词
"补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫，
此夕临风叹，零露沾衣裳。"
论吐开冰室，诗陈曝锦张。貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。
雨绝苍苔地，月斜青草阶。蛩鸣谁不怨，况是正离怀。
我有爱弟都九江，一条直气今无双。青光好去莫惆怅，
"杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。
"海上东风犯雪来，腊前先折镜湖梅。
"来从千山万山里，归向千山万山去。
"见说三声巴峡深，此时行者尽沾襟。
高居何重沓，登览自夷犹。烟霞无隐态，岩洞讵遗幽。
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
幼女词拼音解释:
.bu tian can pian nv wa pao .pu luo chan men ya di ao .pi li hua shen long jiu jue .
ci xi lin feng tan .ling lu zhan yi shang ..
lun tu kai bing shi .shi chen pu jin zhang .diao zan jing yu run .dan xue feng mao guang .
yu jue cang tai di .yue xie qing cao jie .qiong ming shui bu yuan .kuang shi zheng li huai .
wo you ai di du jiu jiang .yi tiao zhi qi jin wu shuang .qing guang hao qu mo chou chang .
.du kang neng san men .xuan cao jie wang you .jie wen xuan feng du .he ru bai jian liu .
.hai shang dong feng fan xue lai .la qian xian zhe jing hu mei .
.lai cong qian shan wan shan li .gui xiang qian shan wan shan qu .
.jian shuo san sheng ba xia shen .ci shi xing zhe jin zhan jin .
gao ju he zhong da .deng lan zi yi you .yan xia wu yin tai .yan dong ju yi you .
bing fei shang fei wei you huai .chi jin xue bu yi shen huan .qi mu xing kuang nie huo jie .
译文及注释
译文
锋利的(de)莫邪剑啊，你在哪里？
军旗漫卷，如大海(hai)波涛；武器森列，似江上的云烟。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵，伴随着我(wo)和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
如此寒冷的霜天，本是众人相聚推杯换盏的时候，可现在，这双手却闲下来了。你知道吗？宦海中的“乱鸦”叫人痛恨，我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
昨天夜里风声雨声一直不(bu)断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
记住西湖的西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情，确实稀微，弥足(zu)珍贵。约定日后，像东晋宰相谢安那样，沿着直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭，为了我而沾湿衣襟，洒落泪水。
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
少年男女在捉拿蟋蟀，兴趣盎然。
注释
⑴朝（zhāo）：早晨；日出的时候。
⑴菩萨蛮：词牌名。
萝茑（niǎo）：女萝和茑，两种蔓生植物，常缘树而生。翳（yì）：遮掩。
[23]中顾私：心里想着个人的私事。中，内心。
⑷迟暮：这时杜甫年五十。供多病：交给多病之身了。供，付托。
食：吃。
汉宫传蜡炬：唐韩翃《寒食》：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
⑵鼋（yuán）：鳖 。
赏析
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻(guo qing)薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现(biao xian)了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境(ding jing)界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江(zai jiang)边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
这首五言古诗，在艺术上很有特色：从艺术构思看，诗人抓住江中行舟这一特点，顺序写来，“如展图画”。从结构上看，诗人从白昼直写到日落月升，层次分明，脉络清晰。从艺术表现手法上看，诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料，诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等，并把它们有机地组织在一起，构成了一幅幅五光十色的动人画面，并且具有鲜明的动态性，使语言艺术的诗，有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看，诗人融情于景，把遇赦东归的喜悦心情(xin qing)倾注在大好春光的景物描绘中，情景交融，塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境，有着强烈感人的艺术力量。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
这一联再一笔宕开，境界进一(jin yi)步扩大。安西与长安，相距万里，关山阻隔，归路茫茫，在地域广阔的画面上，浓墨重彩的勾勒，既是写景，更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后，奇峰突起，以“看取宝刀雄”的放声高唱，将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出，具有惊心动魄的艺术力量。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
“唯见鸿雁飞，令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变，诗人更感到那几多征讨，几多纷扰，如今都湮没了，顶多留下记载。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现(biao xian)了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
首联，“岧峣”本为高峻貌，此指高峻处，即高峻的“更楼”（尾联）上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称，古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人，部下多是胡兵，故称之为“虏骑”，亦以明其战争的不义性质。“附”，附丽、依附、靠近。“城阴”，本为城的北面，此指城墙之下。句意：我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境(ding jing)界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江(zai jiang)边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
这首五言古诗，在艺术上很有特色：从艺术构思看，诗人抓住江中行舟这一特点，顺序写来，“如展图画”。从结构上看，诗人从白昼直写到日落月升，层次分明，脉络清晰。从艺术表现手法上看，诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料，诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等，并把它们有机地组织在一起，构成了一幅幅五光十色的动人画面，并且具有鲜明的动态性，使语言艺术的诗，有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看，诗人融情于景，把遇赦东归的喜悦心情(xin qing)倾注在大好春光的景物描绘中，情景交融，塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境，有着强烈感人的艺术力量。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
这一联再一笔宕开，境界进一(jin yi)步扩大。安西与长安，相距万里，关山阻隔，归路茫茫，在地域广阔的画面上，浓墨重彩的勾勒，既是写景，更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后，奇峰突起，以“看取宝刀雄”的放声高唱，将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出，具有惊心动魄的艺术力量。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
此诗当为作者公元492年（永明十年）出使北魏途中作。黄河在北魏境内，时魏都在平城（今山西大同），故须渡河北上。
创作背景
或许是基于上述原因，历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作，但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为：孔疏引用《国语》，说“周文公（即周公旦）之为颂曰‘思文’”，其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中，原文是：“故颂曰：‘思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中，才成为“言周公思有文德者后稷，其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”，并非即指为周公所作，应当不难分辨。看来，是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体，牵涉周公，并认定《思文》出自周公之手。这一误认，影响大而深远，以致成为后世诸多学者的共识，虽无伤大雅，总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅，是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世，于强国、灭商、平乱，功勋卓著，而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见，就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言，确实可以、而且应该联系周公；但是，就此认定周公为作者，终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者，还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据，因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者，均可作如是观。
徐范( 南北朝 )
收录诗词 (4766) 首
简 介
徐范 福州侯官人，字彝父。少孤，授徒以养母。与兄徐归同举于乡，入太学。丞相赵汝愚去位，乃与同舍生叩阍上书，谪临海，禁锢十余年。宁宗嘉定元年进士。授清江县尉，辟江淮制置司准备差遣。历任国子监丞、秘书丞、着作郎、起居郎等。在朝屡有论列，皆为养民生培国本之语。以朝奉大夫致仕。
小雅·六月
"膏已明煎信矣哉，二年人世不归来。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活，弦抨赤羽火星流。
偶出送山客，不知游梵宫。秋光古松下，谁伴一仙翁。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。
书灯明象外，古木覆檐前。不得如驯鸽，人间万虑牵。"
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往，今遇阳和又小康。
岩空水满溪自紫，水态更笼南烛花。"
"石抱龙堂藓石干，山遮白日寺门寒。
田园乐七首·其三
人生随处堪为乐，管甚秋香满鬓边。"
茅中狐兔窠，四面乌鸢巢。鬼火时独出，人烟不相交。
禽鱼出得池笼后，纵有人唿可更回。"
从来不是无莲采，十顷莲塘卖与人。"
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别，尊前华发逐时新。
相思莫忘樱桃会，一放狂歌一破颜。"
彼固罹祸难，此未免忧患。于何保终吉，强弱刚柔间。
"海潮晚上江风急，津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老，
满江红·思家
"鹤老身更b3，龟死壳亦灵。正信非外沿，终始全本情。
今来合掌听师语，一似敲冰清耳根。"
今来头白重相见，还上襄王玳瑁筵。"
看春长不足，岂更觉身劳。寺里花枝净，山中水色高。
交颈千年尚为少。二月草菲菲，山樱花未稀。金塘风日好，
客话曾谁和，虫声少我吟。蒹葭半波水，夜夜宿边禽。"
"相府旌旄重，还邀上客行。今朝郭门路，初彻蔡州城。
神在台骀助，魂亡猃狁逃。德星销彗孛，霖雨灭腥臊。
点绛唇·小院新凉
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。
与作声名彻举场。一自凤池承密旨，今因世路接馀光。
"春风上苑开桃李，诏许看花入御园。香径草中回玉勒，
周回馀雪在，浩渺暮云平。戏鸟随兰棹，空波荡石鲸。
"凤城烟霭思偏多，曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒，
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗，红药低丛拂砌繁。
宿愿眠云峤，浮名系锁闱。未因丞相庇，难得脱朝衣。"
岂羡兰依省，犹嫌柏占台。出楼终百尺，入梦已三台。
水龙吟·夜来风雨匆匆
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒，与君狂且歌。
傍临玉光润，时泻苔花密。往往惊游鳞，尚疑垂钓日。"
出门便作焚舟计，生不成名死不归。"
朔方忠义旧来闻，尽是邠城父子军。
塞北愁攀折，江南苦别离。黄遮金谷岸，绿映杏园池。
"欲识春生处，先从木德来。入门潜报柳，度岭暗惊梅。
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
独有西庭鹤，孤鸣白露天。"
竞渡歌
"古来名下岂虚为，李白颠狂自称时。
烧畬残火色，荡桨夜溪声。况是会游处，桑田小变更。"
"儿郎漫说转喉轻，须待情来意自生。
忽忽醒还醉，悠悠暮复朝。残年多少在，尽付此中销。"
桃源洞里觅仙兄。"
画工投粉笔，宫女弃花钿。鸟恋惊难起，蜂偷困不前。
语罢倏然别，孤鹤升遥天。赋诗叙明德，永续步虚篇。"
假日多无事，谁知我独忙。移山入县宅，种竹上城墙。
王昭君二首
星落少微宫，高人入古风。几年才子泪，并写五言中。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶，碧洞寥寥寒锦苔。"
"华发离披卧满头，暗虫衰草入乡愁。
石脉潜通井，松枝静离尘。残蔬得晴后，又见一番新。
"坐将文教镇藩维，花满东南圣主知。公务肯容私暂入，
青城方眷恋，黄阁竟从容。计日归台席，还听长乐钟。"
有时带月床舁到，一阵风来酒尽醒。"
眼暗发枯缘世事，今来无泪哭先生。"
采桑子·九日
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马，七关虽戍已弢弓。
近闻教得玄鹤舞，试凭驱出青芝田。"
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
落叶带衣上，闲云来酒中。此心谁得见，林下鹿应同。
"兹泉由太洁，终不畜纤鳞。到底清何益，含虚势自贫。
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏，临轩对舞拂朱袍。
"江南郁郁春草长，悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景，
异花奇竹分明看，待汝归来画取真。"
端午日
喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
"老大多情足往还，招僧待客夜开关。学调气后衰中健，
山晴栖鹤起，天晓落潮初。此庆将谁比，献亲冬集书。"
"空门临大道，师坐此中禅。过客自生敬，焚香惟默然。
遍问交亲为老计，多言宜静不宜忙。
"谁云蒿上烟，随云依碧落。（投白公）
"宫女三千去不回，真珠翠羽是尘埃。
出镇归朝但相访，此身应不离东都。"
至节即事
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新，行人感此复悲春。"
阙下亲知别，江南惠化新。朝昏即千里，且愿话逡巡。"
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜，数杯温酎雪中春。
细酌徐吟犹得在，旧游未必便相忘。"
"忽辞洛下缘何事，拟向江南住几时。
报国未知效，惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃，颢气生东方。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒，自有前驺耻见山。
"要地无闲日，仍容冒谒频。借山年涉闰，寝郡月逾旬。