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学刘公干体五首·其三

南北朝 / 曾国才

石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
戈偃征苗后,诗传宴镐初。年华富仙苑,时哲满公车。
"规模背时利,文字觑天巧。人皆馀酒肉,子独不得饱。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。


学刘公干体五首·其三拼音解释:

shi jian ji qing xiang .ye dong cheng yu sa .qian shi ming yue zhong .jian shi yin he xie ..
.shi li qing shan you yi jia .cui ping shen chu geng tian xia .
zhong jian bu de yi .shi ji cheng yan qian .yi zhi bu ju jiao .xuan teng duan qian luan .
ge yan zheng miao hou .shi chuan yan gao chu .nian hua fu xian yuan .shi zhe man gong che .
.gui mo bei shi li .wen zi qu tian qiao .ren jie yu jiu rou .zi du bu de bao .
sui you bu dai qu fei fei .huo cai yu bao yu yu ji .fu yi bu ru yan bu ji .
lu li dian shan fen bu chang .ling mou yun mu sheng guang mang .wo lai jie wen xiu xing shu .
dong fang you jian nan .gong nai chu lin rong .dan che ru wei cheng .ci hui an qun xiong .
yi jia jing duan san sheng yuan .ling shan hui zhong shen bu yu .yin xiang qiao jue chou jing hun .
qin shang miao ji yuan .hu hai hao jiang jing .shu ren sheng yi qi .wu qi ji yu ling ..
ju shi zhan feng zao .dang chao yi yu yi .jia can men xia yi .xi shui lv wei yi ..
chen yin zai li nan feng xian .sheng duan xu .si mian mian .zhong han you yi liang bu xuan .
qian lv jing yi shi .bing yu bu duan hen .miu yu wan bu xiao .lie zai shu zi jian .
sheng chao shen bu fei .jia jie gu suo yong .qin jiao ji xu lai .zi yi yi ke cong .
duan yue dang zhong qi .dong feng ying yuan zhan .guan xian xuan ye jing .deng zhu yan han chan .

译文及注释

译文
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
  远行的人早早就骑上了骏马,行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠,我万里辞别故乡。大漠瀚海上,燃起万千烽火,黄沙之中,曾是(shi)千百年来的战场。军书急迫,发至上郡,春色青青,越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经(jing)婀娜多姿,塞北地区的桑条依然颜色青青,琵琶呜咽,弹出令人泪垂的出塞曲,横笛声声,令人肝肠寸断。

窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥(li)沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像(xiang)愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到(dao)铺着的罗被一(yi)片惨碧。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还(huan)和五十多年前一模一样。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能(neng)否再来欣赏这美景了。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”

注释
69.卓异:(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。
(109)胡寅——字明仲,宋朝崇安人,历任校书郎、中书舍人等职。曾上书宋高宗赵构主张北伐,反对与金人议和。后因对秦桧作斗争,遭到贬斥。
⑵应怜:概是感到心疼吧。应,表示猜测;怜,怜惜。屐(jī)齿:屐是木鞋,鞋底前后都有高跟儿,叫屐齿。
⑼“张良”二句:据《史记·留侯世家》,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比,暗示自己的才智和抱负。
倚清秋:倚楼观看清秋时节的景色。
乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。
1.题下原注:“江夏,岳阳。”韦太守良宰:即江夏郡太守(鄂州刺史)韦良宰。《元和姓纂》卷二韦氏彭城公房:“庆祚生行祥、行诚、行佺。……行佺,尚书右丞,生亮宰、利见。”此诗之韦良宰当即其人,即韦行佺之子,韦利见之兄。

赏析

  这首怀古诗在感情的抒发方面,不是平铺直叙的,如果直白自述,则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是:首联淡淡引出,次联接触矛盾,三联矛盾有深化,末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  陶渊(tao yuan)明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质(zhi),神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  最后四句写诗人(shi ren)以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城(zai cheng)。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”无时,随时。诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形(zi xing)象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

曾国才( 南北朝 )

收录诗词 (1585)
简 介

曾国才 曾国才(1848—1918),字华臣,四川简阳县人。尊经书院肄业,主讲简阳凤鸣、凤翔两书院。有《橘园诗抄》六卷。

忆江南·歌起处 / 桃沛

阴风搅短日,冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭,家国迟子荣。"
纶綍谋猷盛,丹青步武亲。芳菲含斧藻,光景畅形神。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
"朝为主人心,暮为行客吟。汝水忽凄咽,汝风流苦音。
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"


重赠吴国宾 / 逢幼霜

地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
作诗三百首,窅默咸池音。骑驴到京国,欲和熏风琴。
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
阊阖晓开铜漏静,身当受册大明宫。"
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
"云水东南两月程,贪归庆节马蹄轻。春桥欲醉攀花别,
"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。


点绛唇·闺思 / 繁词

连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
"宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。


周颂·载芟 / 别希恩

天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
国乐唿联辔,行厨载满车。归来看理曲,灯下宝钗斜。
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"


谏太宗十思疏 / 梁丘栓柱

"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。


苑中遇雪应制 / 宛海之

清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
忽惊元和十二载,重见天宝承平时。
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"


忆秦娥·伤离别 / 公良永昌

逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。


佳人 / 犹乙

犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
泥盆浅小讵成池,夜半青蛙圣得知。
平生叹无子,家家亲相嘱。"
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。


横江词六首 / 塔秉郡

走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。
此时游子心,百尺风中旌。"
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
海有吞舟鲸,邓有垂天鹏。苟非鳞羽大,荡薄不可能。
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,
衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。


采莲曲 / 希毅辉

东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
珍簟回烦暑,层轩引早凉。听琴知思静,说剑觉神扬。
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。