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琵琶仙·中秋

唐代 / 陈更新

涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
莫发搜歌意,予心或不然。 ——陆羽"
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述


琵琶仙·中秋拼音解释:

jian quan bang jie xiang .shan mu gong han zi .fen ni chong nan zhuan .cong shu niao yi kui .
chu ke lai he bu .gou shan qu mo zhui .hui zhan fei gai chu .yan mei bu sheng bei ..
jiang nan he chu zang xi shi .xie bao kong wen cai xiang yue ..
jun zhai sheng jing you hou chi .shan ting jun ge hu can cha .you shi xu zuo lai xiang zhao .
mo fa sou ge yi .yu xin huo bu ran . ..lu yu .
.gu dao yin yuan man huang ge .huan yi zhong xi chun shui kuo .
.de run yin zhen sui .wu jun jing shou shi .ti yuan cheng xia dao .tui li fa yao zi .
bu li yun meng zhuan yu long .xi hui ri yue guo qian qing .pu jin xing he sheng yi zhong .
wan lai chou chang wu ren hui .yun yu neng fei bang yu lou ..
xiao shuo yu hang gu jiu qu .cai jia zhong yao hui ma gu ..
zi you dan sha zhu shao nian .yu diao wei gui shen zhu li .qin hu you lian luo hua bian .
ling yun shan shui .shi duo qi qu . ..pan shu

译文及注释

译文
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人(ren)愿,一定要赛过田文养客三千。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
这一天正是(shi)端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
  因此圣明的君(jun)主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素(su)不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做(zuo)法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
那垂杨无端牵进了送行(xing)之中,一回回不得闲空。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满(man)眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲(zhong)雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;

注释
(2)国人:居住在国都里的人,这里指平民百姓。
浅:不长
④卒:与“猝”相通,突然。
15、焉得更有此人:意思是:想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。
⑸斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。斯:指示代词,此,这。是:表肯定的判断动词。陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。
⑸闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。

赏析

  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做(xia zuo)一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗(gu shi)》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣(you qu)味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书(han shu)-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六(shi liu)篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  第三段从“使臣”句至“以作”句,写“今”,写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写:“使臣将王命,岂不如贼焉?”这是抨击官吏,不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词,是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写:“今彼征敛者,迫之如火煎”,更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应,与“昔”形成鲜明对比,对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句:“谁能绝人命,以作时世贤?”以反问的语气作出了断然否定的回答,揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应,“时世贤”与“贼”作对比,这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗人在此公开表明自己不愿“绝人命”,也不愿作“时世贤”的决绝态度,并以此作为对其他官吏的一种告诫。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

陈更新( 唐代 )

收录诗词 (3882)
简 介

陈更新 陈更新(1890—1911),出生于福建闽县,中国近代民主革命家,中国同盟会会员。1905年毕业于侯官高等小学堂,旋东渡日本留学,入九段体育会学习,日学马术步操,夜习数学及英日两国语文。1911年春卧病桂林时,接到陈与燊的密报,知道广东将有大举,病稍愈,乃星夜驰入广东抵达香港,在港参与广州起义的筹划工作。1911年4月27日在广州参加黄花岗起义,后因弹尽力竭被捕,从容就义。牺牲后安葬于广州黄花岗,为黄花岗七十二烈士之一。

沁园春·丁巳重阳前 / 黄奉

不知南苑今何在,借与张公三百年。"
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向


采葛 / 钱彦远

寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。


渔翁 / 俞秀才

欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。


武陵春·人道有情须有梦 / 叶子奇

极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白


天上谣 / 冯昌历

"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"


殿前欢·酒杯浓 / 陈中龙

旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。


南歌子·手里金鹦鹉 / 徐士俊

古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
高会弥堪惜,良时不易陪。 ——庾承宣
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
见《吟窗杂录》)"
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。


代别离·秋窗风雨夕 / 鉴堂

兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
眼界真如意珠静。碧莲花下独提携,坚洁何如幻泡影。"
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,


大麦行 / 阳枋

平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"摇曳自西东,依林又逐风。势移青道里,影泛绿波中。
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
土怪闪眸侦。蹄道补复破, ——孟郊
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。


留侯论 / 王济源

"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
生荣今分逾,死弃昔情任。 ——韩愈
"鹤老芝田鸡在笼,上清那与俗尘同。
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。