春日山中对雪有作
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
"东越常悬思，山门在永嘉。秋光浮楚水，帆影背长沙。
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
东道宿程投故栅，依依渔父解相迎。"
春日山中对雪有作拼音解释:
ren jian sui yue ru liu shui .he shi pin xing ci lu zhong ..
hou lai ren bu zhi .yan neng hui ci yi .wei she yi yong seng .zao ni wang fu gui .
.qin lou ji ye qie xin qi .bu liao xian lang you bie li .
ting zhou yang li sha .xiu zu fa xiang chi .zhi chi kong jie se .tian ren hua luo shi .
.dong yue chang xuan si .shan men zai yong jia .qiu guang fu chu shui .fan ying bei chang sha .
pang you shui .shang you dao .ba bai nian zhong feng kao lao .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
ren jian sui mei sang zhe fan .bi wu sheng quan shou jun ci .lian ying ba zhan lai jun en .
dong dao su cheng tou gu zha .yi yi yu fu jie xiang ying ..
译文及注释
译文
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
像周代汉代能再度中兴，是靠像周宣王、汉光武帝那样的(de)明哲。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
到山仰望暮时(shi)塔，松月向人送夜寒。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景(jing)色，我将在这里巢居于云松。
瞧瞧簪在鬓边的花簇，算算花瓣数目将离人归期预卜，才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐，梦中悲泣着哽咽难诉：是春天他的到来给我带来忧愁，而今春天又归向何处？却不懂将忧愁带走。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
新月恰似秀眉/不见有团圆佳(jia)意/不忍(ren)看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿(er)在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理(li)。
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。
注释
4.榼（kē），酒器。浊清，指酒的颜色。
5、风，放逸，引申为追逐、奔弛。
4.霓裳：用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》："青云衣兮白霓裳"。曳广带：衣裙上拖着宽阔的飘带。
景公：姜姓，吕氏，名杵臼。春秋后期齐国国君，齐灵公之子，齐庄公之弟。
93. 罢酒：结束宴会。
⑸云鬓：形容鬓发多而美。
16. 翼然：像鸟张开翅膀一样。
⑥绣被：带花和文字的被褥。
⑵早岁：早年，年轻时。那：即“哪”。世事艰：指抗金大业屡遭破坏。
赏析
“先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句(er ju)，直接入题，说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中，装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑，它曾上山刺虎、入水斩蛟，来历不凡。“吴潭斩龙子”；暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒，练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺，鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说，远远看去，这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光，寒气侵人；又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪，老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹，剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮，永不生锈。“蛟胎皮”，就是鲨鱼皮，有珠纹而坚硬，古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”，草木植物，果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”，水鸟名，用它的脂肪涂剑可以防锈，“淬”，是涂抹的意思。“白鹇”鸟名，似山鸡而色白，尾长三尺，这里用以形容剑的锃亮。在这六句里，诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻，渲染宝剑的光亮，用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美，并用周处长桥斩蛟的故事，极力赞美宝剑的不凡经历，重点在“形其利”，下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心，莫教照见春坊字。”这两句的意思是说：这柄宝剑不仅精美绝伦，锋利无比，而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心，希望为国解愁、为人赴难，盼望着难能再有一试锋芒的时刻；然而它却长时间地被闲置不用，整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求：不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事，徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧！这两句是全诗承上启下的过渡句，在这两个诗句里，诗人想落天外，比喻新奇，以飞扬之笔，点燃了全诗光照之火，成为统帅全诗的灵魂，把咏剑的主题升华到了咏人的高度，它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起，咏剑的不能尽其用，实写人的不能尽其材；剑的不遇，正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾，咏人才是主。王琦评云：“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言，接着诗人又写道：“挼丝团金悬，神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”：用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”（lùsú，竹字头应改为罒字头）：下垂的样子。这四句的意思是说：这柄宝剑虽然久遭废弃，不得其用，但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目，它在匣中发出的奇异光芒，随时都在跃跃欲试，想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢！西方的白帝看见它也会惊惶失色，神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里，诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载，刘邦酒醉夜行，遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里，见一老妇啼哭。问她的原因，她说她的儿子是西方之神白帝的儿子，化成龙，被赤帝的儿子（刘邦）杀了，所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了，她原来是西方的神母。诗人借用这个典故，进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高(chong gao)地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀;以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
首句写战马飞奔，有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”（《旧唐书·李靖传》）。因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。
再看三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；后两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧(can ju)时难以遏制的悲愤心情。
诗中的伤兵退伍后，诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”，已不免疲乏；加之“有病”，对赶路的人就越发难堪了。病不能行，便引出“住”意。然而住又谈何容易，离军即断了给养，长途跋涉中，干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字，写出“病军人”的三重不堪，将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出，这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字，进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他，但狐死首丘，叶落归根，对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”，但家乡远隔万里，未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨，令读者为之酸鼻。这里，“万里还乡”是不幸之幸，对于诗情是一纵；然而“未到乡”，又是“喜”尽悲来，对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致，使诗句读来一唱三叹，低回不尽。
诗人能从秀丽山川中看(zhong kan)到更深邃的精神内涵，抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集，大抵在公元422年（永嘉三年）三十八岁前，他的诗作留存既少，风格也较多承建安（如《述祖德诗》）、太康（如《九日从宋公戏马台》诗）之绪，尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间，他以幽愤之情合山水清音，确立了其山水诗鼻祖的崇高(chong gao)地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来，意脉贯通，夭矫连蜷，而炉锤谨严，曲屈精深，典丽精工。但是针法时嫌过细，状物时嫌过炼，使典时嫌过直，理语时嫌过多，读来时有滞重之感，而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合，变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破，但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆，表现有三：
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
整首诗借景抒情、寓情于景，抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨，以乐景写哀情，更见其哀;以月色铺设情境，则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感，但多出了一份轻巧和淡静，可为上乘之作。
全诗刻画了古代妇女深情动人的形象，揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中，蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受，平平写出。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
首句写战马飞奔，有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”（《旧唐书·李靖传》）。因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。
再看三、四句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”入夜时分，风停了，波静涛息，明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上，诗人从白天到晚上，手不释杯，一觞一咏，怡然自乐，终至于醺醺然醉了，睡了。“春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感觉，渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在银河之上荡桨，船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好，有如童话般地诱人。然而，“此曲只应天上有”，梦醒时，留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋，未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨；后两句记梦，写出对梦境的留恋，正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别，内里却是一气贯通、水乳交融的。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧(can ju)时难以遏制的悲愤心情。
诗中的伤兵退伍后，诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”，已不免疲乏；加之“有病”，对赶路的人就越发难堪了。病不能行，便引出“住”意。然而住又谈何容易，离军即断了给养，长途跋涉中，干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字，写出“病军人”的三重不堪，将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出，这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字，进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他，但狐死首丘，叶落归根，对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”，但家乡远隔万里，未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨，令读者为之酸鼻。这里，“万里还乡”是不幸之幸，对于诗情是一纵；然而“未到乡”，又是“喜”尽悲来，对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致，使诗句读来一唱三叹，低回不尽。
诗人能从秀丽山川中看(zhong kan)到更深邃的精神内涵，抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
创作背景
此诗写劳作之事，其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。
墨萱图·其一
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
"雾是山巾子，船为水靸鞋。
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。
"晋祚一倾摧，骄奢去不回。只应荆棘地，犹作绮罗灰。
殷勤不得语，红泪一双流。
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
国风·周南·汉广
"病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
清想属遥夜，圆景当空林。宿昔月未改，何如故人心。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
峰前林下东西寺，地角天涯来往僧。泉月净流闲世界，
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
狱中赠邹容
"长溪通夜静，素舸与人闲。月影沈秋水，风声落暮山。
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客，拟话希夷生恍惚。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
阴饴甥对秦伯
市饶黄犊卖，田蹑白云鉏.万里千山路，何因欲寄书。"
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
"浩思蓝山玉彩寒，冰囊敲碎楚金盘。
"王事圭峰下，将还禁漏馀。偶欢新岁近，惜别后期疏。
江僧归海寺，楚路接吴烟。老病何堪说，扶羸寄此篇。"
"文章国器尽琅玕，朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用，
玉楼互相晖，烟客何秀颖。一举流霞津，千年在俄顷。
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
浪淘沙·写梦
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
"台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五，
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
蜀道后期
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
却东西门行
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
鹤见丹成去，僧闻栗熟来。荒斋松竹老，鸾鹤自裴回。"
"湖南通古寺，来往意无涯。欲识云门路，千峰到若耶。
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
南涧中题
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
智泉福海莫能逾，亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界，
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
今日不如庭下竹，风来犹得学龙吟。"
樱桃花
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
"可惜复可惜，如今何所之。信来堪大恸，余复用生为。
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，
更漏子·对秋深
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
今公之归，公在丧车。
驿树秋声健，行衣雨点斑。明年从月里，满握度春关。"
"浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
运心常宽广，此则名为布。辍己惠于人，方可名为施。