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除放自石湖归苕溪

明代 / 屠之连

鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"


除放自石湖归苕溪拼音解释:

bin fa quan bian ti .xiang deng shu xia shao .shuang feng zhu dao you .xia man you shu zhao ..
chang hen tao yuan zhu nv ban .deng xian hua li song lang gui ..
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
.ruo chang ru ci .ming xu yuan zhu shen .xian zhai shu fu juan .liu zhi hu jing xun ..
.chu ru zhu men wei ren pao .zhu ren chang ai yu jiao jiao .
.song ku shi lao shui ying hui .ge li nan jiao su ke lai .
gu ren rong ci bie .he yong bei si tong ..
xin hu an zi .qi bai ru yin .ru shi chu shi .qian chun wan chun .
luan feng qi yao lin .diao e ji ping chu .yin zhuo ben shu hao .ao xiang zhong yi suo .
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
hai bian shan ye shang .cheng wai si qiu xun .ying ya song feng yue .cuo tuo zhi dao jin .
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
.ban nian li bie meng .lai wang ji hu bian .liang fu guan shan xue .xun chang zai yan qian .
yu zhu zhi pao ye .jin dao he shou cai .suo ji qian li ke .suo xin zhong bu kai .
di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .
.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
.jian zi nan yan pu bu bian .han guang qi chi ru zhu lian .chi lai wei ru chen ai lu .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
ming yue chang yin dao luo shi .huo ji ben wu sang zhe run .shu yong xun you shui yun zi .
ren shi tu fen rao .qi sheng si meng hua .shui yan jin xi li .fu shou shi yun xia .
shao wu xin yun bai .yu jia zhong mu diao .suo si bu ke jian .xing yan zai qing xiao ..
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..

译文及注释

译文
范增因为项羽不(bu)杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之(zhi)后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在(zai)于立功万里,为国家和君王效命。
昨日州衙前忽然擂动大(da)鼓,新皇继位要(yao)举用夔和皋陶。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵(ke)石楠树和女贞林。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
小时候不认识月亮, 把它(ta)称为白玉盘。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你(ni)奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。

注释
(6)罔:同“网”。擉(chuò):刺。
(74)南浦:《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。(75)珪(guī):一种洁白晶莹的圆形美玉。
宦达:官职显达。宦,做官;达,显贵
黜(chù):贬斥,废免。
③小契丹:契丹族(古代居住在西辽河七游的一个少数民族,曾建立辽,北宋宣和七年(公元1125年)为金所灭)的一种舞蹈。王安石《出塞》诗:“涿州沙上饮盘桓,看舞春风小契丹。”作者《次韵宗伟阅番乐》诗:绣靴画鼓留花住,剩舞春风小契丹。”
⑷落木:指秋天飘落的树叶。萧萧:模拟草木飘落的声音。
68.数:计算,回想。 (qiān)殃:过失和罪过。 諐,同“愆”。
芙蓉:荷花的别名。

赏析

  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  颔联以赋笔铺写(xie)姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生(huo sheng)生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李(er li)白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首(ma shou)向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷(hu mi)离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞(yi sha)尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

屠之连( 明代 )

收录诗词 (4772)
简 介

屠之连 屠之连,字云洲,孝感人。有《雪轩诗草》。

八六子·洞房深 / 郑一初

今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。


咏萤火诗 / 井镃

即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"


劲草行 / 王日杏

明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。


偶然作 / 许湄

担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"


采莲赋 / 郑仲熊

数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。


春山夜月 / 何若琼

"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 方仲荀

魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
茫茫四大愁杀人。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。


早发 / 唐勋

山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 陆宇燝

坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 杨思玄

"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。