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菩萨蛮·春来春去催人老

先秦 / 顾源

晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
奈老应无计,治愁或有方。无过学王绩,唯以醉为乡。"
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,


菩萨蛮·春来春去催人老拼音解释:

xiao luo dang ling yue .qiu sheng man pei feng .qian xing cheng di zuo .bu shi bei chen kong .
.feng qin qiu fu xia .yue hu ye kai guan .rong qi xian sheng le .gu su tai shou xian .
ji ping wei huan jia .guan xian de fen si .xing you feng lu zai .er wu zhi yi ji .
xu shi xian sheng bai .gao qing dan ru xuan .jiu rong tong zuo quan .shi jie shu cheng chuan .
bu du guang yin chao fu mu .hang zhou lao qu bei chao cui ..
wei hua bu yu duo shi jie .yi nian san bai liu shi ri .hua neng ji ri gong pan zhe .
ri gao zeng zhong wei fu chen .jiang cheng shan si shi yi yue .bei feng chui sha xue fen fen .
you kong chen wang qi .ti ci yu zuo yu ..
.gao di gu shi zhong .shang you niu yang dao .du li zui gao tou .you zai ci huai bao .
nan er shang ji wei neng ji tian xia .xia you bu zhi ji han si .wu guan jiu pin zhi yi pin .
.xia ma er lin si .xiao ran jin qing ce .chao wei gong fu li .mu zuo ling shan ke .
nai lao ying wu ji .zhi chou huo you fang .wu guo xue wang ji .wei yi zui wei xiang ..
he sheng ge han yue .qi shou pai wu yu .jin ye huan xian zui .ying fan hong xiu fu ..
xin jue xian mi gui .shen yuan jian geng huan .di jiang feng hou dai .ren zuo xie gong kan .
feng huang rong zhong cong er sui .da peng hu qi zhe bai ri .yu feng bo dang shan yue yi .
cu zhang xian zhu chui gao guan .yi qu liang zhou ru jue liao ..
lv wu mei xin zhong .huang jing la lei rong .bi tiao shu wei he .chou xu yi xian cong .
jing yi en xin dai .qi zhi cai du wang .you lai ji shang rou .bu zu hui gan jiang .
jian shi xiang guo chu .cai fen shan shui xing .dong hai yi pian bai .lie yue wu dian qing .
bei deng ge zhang bu de yu .an yong zan lai huan jian wei .shang xin bu du han wu di .

译文及注释

译文
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其(qi)次(的政策)没有比刚(gang)猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很(hen)少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离(li)竹园的数寸泥,直插云霄,冲(chong)天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
汉江之上有游女,想去追求不(bu)可能。
猪头妖怪眼睛直着长。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今(jin)我也辞家去长安而西入秦。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。

注释
(73)内:对内。
28.搏:搏击,搏斗。
(32)日观亭:亭名,在日观峰上。
选自《雪涛小说》。作者江盈科,明代人。
92.射鞫(jū):解说甚多,金开诚《楚辞选注》以为泛指武器,意思是说在启和益作战时,益的部下都向启交出武器,而对启无所伤害。
4伏谒(yè):行礼拜见。谒:拜见,请求。

赏析

  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱(ai)家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上(wei shang)襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧(shi you)愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境(xin jing)下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗(shuo shi)》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。

创作背景

  至德二载(757),李白五十七岁。正月,永王军次寻阳,李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀,旨在思抒奇计以济时艰。二月,皇室内讧,兄弟交兵。永王兵败丹阳,李白于乱军中仓皇逃亡,旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。

  

顾源( 先秦 )

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简 介

顾源 (?—1565)明南京人,字清父,一作清甫,号丹泉,又号宝幢居士。究心禅理,高自位置,非胜流名僧,不与梯接。书法孙过庭、李怀琳,笔力遒劲,主张四分古法六分己意。山水师小米,自成一家。家藏宋元名笔甚伙。有《玉露堂稿》。

西江月·别梦已随流水 / 毋己未

"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
遥羡青云里,祥鸾正引雏。自怜沧海伴,老蚌不生珠。
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"


秋日 / 尾庚辰

从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。


河满子·秋怨 / 完颜宏毅

蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
路隘车千两,桥危马万蹄。共蹉封石检,不为报功泥。"
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"


遣兴 / 抄伟茂

风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。


泾溪 / 邢若薇

"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
不如闻此刍荛言。"
星稀月落竟不来,烟柳胧胧鹊飞去。"
还似往年安福寺,共君私试却回时。"
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。


/ 农田哨岗

无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
怀哉二夫子,念此无自轻。"
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。


报刘一丈书 / 接冬莲

"临高始见人寰小,对远方知色界空。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
劲健孤茎直,疏圆六节匀。火山生处远,泸水洗来新。
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。


五美吟·虞姬 / 郑依依

"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"


芳树 / 西门思枫

"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,


国风·周南·麟之趾 / 休静竹

拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。