首页 古诗词 古别离

古别离

元代 / 范朝

得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
"南极老人自有星,北山移文谁勒铭。征君已去独松菊,
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
葛衣纱帽望回车。"
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。


古别离拼音解释:

de cheng zhen qi ru fang yan .han hua bing li jin zun ce .cui jia qiong shang hu wu se .
chuan hu jie tu yu .zhen pei zhuan lin lu .yin yun yong yan duan .zhan yu dang shan fu .
.jin yuan bao sha ban chang sha .shao jie pang yan yi wan jia .
chi ting duo piao feng .gu nu bu ke dang .you shi wu ren xing .sha shi luan piao yang .
.nan ji lao ren zi you xing .bei shan yi wen shui le ming .zheng jun yi qu du song ju .
.lu tou he ting ting .shi ri wei ji ke .lian shan xi nan duan .fu jian qian li huo .
di mei bei ge li .chao ting zui yan zhong .bing ge yu guan sai .ci ri yi wu qiong ..
she ji chan yao qi .gan ge song lao ru .bai nian tong qi wu .wan guo jin qiong tu .
luan li huan zou le .piao bo qie ting ge .gu guo liu qing wei .ru jin hua zheng duo ..
ju tou xiang cang tian .an de qi hong gu ..
.wei liang feng ye xia .chu su zhuan qing xian .hou guan lin qiu shui .jiao fei yan mu shan .
.wu guan wen shi duo li yong .bi jing mo miao cheng kan zhong .shen shang yi neng wu bu tong .
.you lai yong tuan shan .jin yi zhi qiu feng .shi zhu shi jie wang .en wu ri zai zhong .
ge yi sha mao wang hui che ..
bai yun chang man mu .fang cao zi zhi xin .shan se lian dong hai .xiang si he chu xun ..
shi chen huan bu gui qing suo .tui shi cong rong chu mei chi ..
mei ming guang shi chen .chang ce he zhuang guan .qu chi shu gong zi .xian yuan tong fa pan .
shao chai wei wen jiu .zhu gui wei zuo shen .ke yi ai bei zun .si jun gong bei yin .

译文及注释

译文
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦(meng)中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
什么时候能满足我(wo)(wo)的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕(geng)田植桑。
只有关山的冷月,伴随你(ni)孤苦凄凉。
良工巧匠们不(bu)知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫(pin)困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了(liao)鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须(xu)发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未(wei)有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉跄。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

注释
⑻栈:役车高高的样子。 
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。
22.丹:朱砂。青:石青,可制染料。赭(zhě):赤土。垩(è):白土。
往死地:指“守边赴河阳”。死地:冒死之地。
⑴洛中:指洛阳。拾遗:古代官职的名称。

赏析

  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述(shu),或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的(ta de)忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五(wu)十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳(wang ken)切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  五、六两句,诗人直抒胸臆,向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句中,“悲”字是中心,一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入,暮惹御香归”的无聊生活而悲,也为那种“联步趋丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此,低头见庭院落花而倍感神伤,抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景,对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状,读者就会更加清楚地感到“白发悲花落,青云羡鸟飞”两句,语愤情悲,抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

范朝( 元代 )

收录诗词 (6443)
简 介

范朝 范朝,唐开元中进士。诗二首。

水调歌头·中秋 / 李永祺

嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。


小桃红·晓妆 / 梁光

懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"


重阳 / 孙卓

时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"


阳春曲·春景 / 林器之

"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,


临江仙·夜归临皋 / 孟简

别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"


沁园春·寒食郓州道中 / 谢中

"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"


苏幕遮·燎沉香 / 晁公迈

坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。


边城思 / 王邦畿

风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
岸远白波来,气喧黄鸟吟。因睹歌颂作,始知经济心。
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"


国风·邶风·泉水 / 余庆远

篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。


满井游记 / 陆惟灿

爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。