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安公子·梦觉清宵半

隋代 / 王渥

"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
想随香驭至,不假定钟催。"
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。


安公子·梦觉清宵半拼音解释:

.he chu yao jun hua bie qing .han shan mu luo yue hua qing .
.sui jin pin sheng shi shi xu .jiu zhong shen hen jiu qian wu .gu ren chong shou neng fen song .
zui wo jin chang san .xian shu zi bu zhen .heng yang lu you yuan .du yu yan wei bin ..
.chu lan bu pei pei wu gou .dai jiu cheng tou bie jiu you .
qu zhi xiang zhi wei wu ren .si ren xian qu wo zai hou .yi zhi pu liu shuai can shen .
luo xiu liu zhi xun fang huan .shu juan lue xun liao qu shui .jiu bei qian ba cu kai yan .
.xi yuan zui duo qu .yong ri zi wang gui .shi lai liu qing qian .feng cen dan cui wei .
lan wan qing xiang nen .jun xi cui ying shu .jiang shan jiu qiu hou .feng yue liu chao yu .
wang mu qin feng zi jin nang .ling xiang huai zhong cang mi jue .ling wei zi jin jie chou lv .
.jian zi ben you yong .duo wei juan xian wu .de zhou huang pi zhong .geng zhi lian jiang yu .
dao lv shu lai xiang ze qiao .chao chao yu bao zuo he yan ..
san er nian lai bu de shu .bie hou dao qing tian ji xu .lao lai jin li you he ru .
.qiu kong yan du qing tian yuan .shu shu chan si bai lu han .
xi die wei cheng meng .jiao ying yu geng kua .ji jian dong yuan cheng jing .he shu xi zi tong che .
chen wang xiao shao jiu gu zhong .qing bi jian guo su wang miao .cui hua gao ying da fu song .
xiang sui xiang yu zhi .bu jia ding zhong cui ..
.shan gu cai fu jie .zhong yuan yi lan shang .wei yi guo zhu wu .hao miao zou lan tang .

译文及注释

译文
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤(chan)心惊。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
白日里(li)背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
槁(gǎo)暴(pù)
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹(chui)拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情(qing)洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
柏梁(liang)台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
崖高(gao)险绝,猿鸟不度,乔木破空。

注释
⑼归:一作“悲”。妻子:妻子与儿女。
此:这样。
9.今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也:汉字最初只有“华(huā)”字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华”“花”分家,“华”才读为huá。(王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,仍应读huā,而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。按,这里说的不是五岳中的“华(huà)山”)。言:说。盖:承接上文,解释原因,有“大概因为”的意思。谬:错误。
“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻青春易逝
⑹失声:哭不成声。询:探问,打听。

赏析

  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的(mian de)正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒(ren shu)发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花(ju hua)。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清(qi qing)零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  因为此赋写洛(xie luo)阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感(guan gan)情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

王渥( 隋代 )

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简 介

王渥 王渥(?-1232)金代文学家。字仲泽,太原(今属山西)人。兴定二年(1218)进士。调管州司侯,不赴。连辟寿州、商州、武胜三帅府经历官,在军中凡十年。正大七年(1230),正大七年出使宋朝,应对敏捷,有中州豪士之称。还入为尚书省掾,充枢密院经历官,权右司郎中。

长相思·其二 / 李膺

也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
"鱼钥千门启,鸡人唱晓传。冕旒临玉殿,丞相入炉烟。
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
闻道善才成朽骨,空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚,


方山子传 / 张恒润

洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"


壬申七夕 / 王西溥

若待春深始同赏,莺残花落却堪愁。"
聊将歌一曲,送子手中杯。"
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
常日登楼望,今朝送客行。殷勤拂石壁,为我一书名。"
若数西山得道者,连予便是十三人。"


鹊桥仙·七夕 / 许广渊

到头归向青山是,尘路茫茫欲告谁。"
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
焕若游玄圃,欢如享太牢。轻生何以报,只自比鸿毛。"
"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。


皇矣 / 沈雅

壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
"不道沙堤尽,犹欺石栈顽。寄言飞白雪,休去打青山。
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。


绮怀 / 许言诗

好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。"


之零陵郡次新亭 / 王国均

"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 欧阳光祖

"往年六月蝉应到,每到闻时骨欲惊。
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
纵使空门再相见,还如秋月水中看。"
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。


象祠记 / 叶绍翁

"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
"鸾鹤每于松下见,笙歌常向坐中闻。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 傅垣

"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。