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细雨

五代 / 朱服

"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
能令秋大有,鼓吹远相催。"
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,唯应把钓竿。"
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
何因知久要,丝白漆亦坚。"


细雨拼音解释:

.dong shan chao ri cui ping kai .bei que qing kong cai zhang lai .
chen qi xi jiao dao .yuan ye fen shu ji .zi le tao tang ren .fu qin zai wei li .
tian sheng zhong yu yi .ben yi zuo yong xi .he yi li si li .er dang hun luan shi .
hu feng qing yun shi .gong jie dan xia shang .shui tui chi shang re .feng sheng song xia liang .
neng ling qiu da you .gu chui yuan xiang cui ..
shen lu zheng ran huo .kong zhai gong yan fei .huan jiang yi zun dui .wu yan bai shi wei ..
.you xun de ci di .ju you yi ren zeng .da he sui jie zhuan .qun shan ru hu deng .
jin ze chi bao gong .tui nai wei chu fan .tan xi song shan lao .er hou zhi qi zun ..
yuan sheng xiang shui jing .cao se dong ting kuan .yi liao sheng ya shi .wei ying ba diao gan ..
wen zui yin shan xia .an ren shu guo qian .du guan xing zhao yue .cheng zhang zuo xiao yan .
jin ri jiang tian yu da peng .piao bo jian yao qing cao wai .xiang guan shui nian xue yuan dong .
he yin zhi jiu yao .si bai qi yi jian ..

译文及注释

译文
神龟的寿命即使十分长久,但也还(huan)有生命终结的时候。
金杯中(zhong)的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
日月光华照耀,辉煌而(er)又辉煌。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高(gao)楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
齐宣王只是笑却不说话。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己(ji)的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”

注释
4、独行君子:指独守个人节操,而不随波逐流之人。
65.匹合:合适。
  11、湮:填塞
64、还报:回去向陈胜汇报。
⑷“五月”二句:这年五月李白与元参军翻越太行山到太原游玩。摧轮:曹操《苦寒行》:“北上太行山,艰哉何巍巍,羊肠坂诘屈,车轮为之摧。”摧轮:折断车轮,喻太行山路弯曲狭窄难行。
⑤鸣噪:野鸦啼叫。自:自己。一作“亦”。
虚上位,把上位(宰相之位)空出来。

赏析

  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不(er bu)长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝(ming shi)去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  全诗共两(gong liang)章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视(lai shi)之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  首先围绕“风”字落(zi luo)笔,描写出征的自(de zi)然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。

创作背景

  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年(809年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。

  

朱服( 五代 )

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简 介

朱服 朱服(1048-?)字行中,湖州乌程(今浙江吴兴)人。熙宁六年(1073)进士。累官国子司业、起居舍人,以直龙图阁知润州,徙泉州、婺州等地。哲宗朝,历官中书舍人、礼部侍郎。徽宗时,任集贤殿修撰,后知广州,黜知泉州,再贬蕲州安置,改兴国军卒。《全宋词》存其词一首,格调凄苍。

梦李白二首·其二 / 释志南

酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"


苏氏别业 / 王百龄

"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"


咏院中丛竹 / 钱汝元

北垞湖水北,杂树映朱阑。逶迤南川水,明灭青林端。
嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
"龙泉闲古匣,苔藓沦此地。何意久藏锋,翻令世人弃。
逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。
古今歇薄皆共然。"
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。


五美吟·明妃 / 罗从彦

我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,
辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
秋野寂云晦,望山僧独归。"
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,


望海潮·自题小影 / 黄葊

涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.
"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。


捉船行 / 马朴臣

落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
山云拂高栋,天汉入云流。不惜朝光满,其如千里游。"
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)


上书谏猎 / 李谨思

"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 曹操

举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 黄在裘

"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
环潭澄晓色,叠嶂照秋影。幽致欣所逢,纷虑自兹屏。
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
再礼浑除犯轻垢。"
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。


送人游岭南 / 李徵熊

顷辞青溪隐,来访赤县仙。南亩自甘贱,中朝唯爱贤。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
再礼浑除犯轻垢。"
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。