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重赠吴国宾

南北朝 / 陈经正

移居只是贵容身。初开井浅偏宜树,渐觉街闲省踏尘。
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。
留滞清洛苑,裴回明月天。何如凤池上,双舞入祥烟。"
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。


重赠吴国宾拼音解释:

yi ju zhi shi gui rong shen .chu kai jing qian pian yi shu .jian jue jie xian sheng ta chen .
ci yi gu suo zhong .ci feng jin ze wang .zi wen sang yuan bin .yi ri ba jiu kuang .
zi xue xia zhan jin .tian gao wen wu qi .que xun gu xiang lu .gu ying kong xiang sui .
liu zhi qing luo yuan .pei hui ming yue tian .he ru feng chi shang .shuang wu ru xiang yan ..
.hui gai cong xian fu .sheng ge ru jiu shan .shui liu dan zao que .yun qi cao tang guan .
ju ran wang tui rang .jian wei ruo tian yan .bi shu yu tu yan .song xi bu gan zhan .
ben wu ci nian yi .qi jian ru kong gong .yao jie pei zhu duan .hui die sheng yin song .
zhi zi lian yuan wang .jia ren zhu xi si .na zhi yuan an xi .hu bei nie rou ji .
.ting zou fan xian yu dian qing .feng chuan qu du jin lin ming .
you li wei mian zao qu shi .xian sheng shi ye bu ke liang .wei yong fa lv zi sheng ji .
qing zun jiu can zhuo .shu juan xu wei yin .kong ji yang gao die .feng zhong ling su qin .
su shang dong huang si .yao chuan yi di yuan .tao hua mi yin ji .lian ye wei zhong hun .

译文及注释

译文
远方宾客踏着田间(jian)小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
在她们的背后能看见什(shi)么(me)呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把(ba)国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车(che)的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏(shu)上下,推及(ji)百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
浑(hun)将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。

注释
⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。
⑸人烟:人家里的炊烟。
⑩岑:底小而高耸的山。
⑤不辞:不推辞。
④流苏帐:用彩色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。常饰干车马、帐帐等物上。此指饰有流苏的帷帐。

赏析

  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近(you jin)到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心(zhi xin),但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠(qu zhu)复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意(yi)思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实(bu shi)的人。我很欣赏你。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

陈经正( 南北朝 )

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简 介

陈经正 陈经正,字贵一,平阳十都浦源(今苍南县龙港镇陈家宅)人。与弟陈经邦、经德、经郛俱受业二程之门(《伊洛渊源录》卷一四)。陈经邦为公元1109年(宋徽宗大观三年)进士(清干隆《平阳县志》卷一二)。陈经正长期布衣。陈经邦、陈经正兄弟二人师从着名理学家程颐、程颢,为程门之高足。为慕伊洛之学,经正、经邦与兄弟经德、经郛四人不远千里,同往洛阳受业于理学家程颢、程颐。后学成归来,建南雁会文书院。北宋崇宁二年于浦源家居前建会文阁,现旧址尚存。陈氏兄弟着作多散佚,仅存《会文阁记》、《游南雁荡山》诗。二陈墓在龟山北岙。

踏莎行·祖席离歌 / 曾习经

暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
"墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。


水龙吟·寿梅津 / 李华国

"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
"青山高处上不易,白云深处行亦难。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
鼎臑俎胾,五献百笾。凡百卿士,班以周旋。
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。


月夜 / 夜月 / 孙中岳

怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
鸡唱星悬柳,鸦啼露滴桐。黄娥初出座,宠妹始相从。
明日还独行,羁愁来旧肠。"
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
上客终须醉,觥杯自乱排。"
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。


青玉案·元夕 / 李希贤

乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
敢有违者?皇帝俭勤,盥濯陶瓦。斥遣浮华,好此绨纻。
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
耻从新学游,愿将古农齐。
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
"江亭寒日晚,弦管有离声。从此一筵别,独为千里行。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。


女冠子·春山夜静 / 徐瑞

金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。
鱼龙晴自戏,猿狖晚成群。醉酒斜阳下,离心草自薰。"
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
追唿故旧连宵饮,直到天明兴未阑。"
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"


滁州西涧 / 唐观复

"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
巢幕方犹燕,抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚,流落感凉温。
徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天。
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 法鉴

其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
"庭柚有垂实,燕巢无宿雏。我亦辞社燕,茫茫焉所如。
行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前,伏犀插脑高颊权。
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。


/ 杨辅

"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。
禁苑凌晨出,园花及露攀。池塘鱼拨剌,竹径鸟绵蛮。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,


答谢中书书 / 司马彪

风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
冉冉犹全节,青青尚有筠。陶钧二仪内,柯叶四时春。
谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
不是郢中清唱发,谁当丞相掞天才。"
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,


登泰山 / 周文质

万转千回相隔处,各调弦管对闻声。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
一院春草长,三山归路迷。主人朝谒早,贪养汝南鸡。"
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。