首页 古诗词 湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

宋代 / 释仁钦

彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔,棹经沧海甑山遥。
"何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。
"秋色满水国,江湖兴萧然。氛埃敛八极,万里净澄鲜。
别来几度向蓬岛,自傍瑶台折灵草。"
"外监多假帝王尊,威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒,
"凌澌冲泪眼,重叠自西来。即夜寒应合,非春暖不开。
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。
堕巢因木折,失侣遇弦惊。频向烟霄望,吾知尔去程。"
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。
天津西望肠真断,满眼秋波出苑墙。"
"若说君高道,何人更得如。公庭唯树石,生计是琴书。
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛,变化欣同草木荣。
不及流他荷叶上,似珠无数转分明。"
尔来又三岁,甘泽不及春。盗贼亭午起,问谁多穷民。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水拼音解释:

peng ze chu gui jiu yi piao .fan bei xi yang pen shui kuo .zhao jing cang hai zeng shan yao .
.he lang zai jiu bie xian hou .geng tu ge zhu yan yu lou .
.qiu se man shui guo .jiang hu xing xiao ran .fen ai lian ba ji .wan li jing cheng xian .
bie lai ji du xiang peng dao .zi bang yao tai zhe ling cao ..
.wai jian duo jia di wang zun .wei xie pian bi shi bu cun .cai xu shi xin an yu lei .
.ling si chong lei yan .zhong die zi xi lai .ji ye han ying he .fei chun nuan bu kai .
qing shang xing wen shui .xiao qi zuo jian can .gui liu xian qu wen .seng yue ou lai xun .
duo chao yin mu zhe .shi lv yu xian jing .pin xiang yan xiao wang .wu zhi er qu cheng ..
fu ci sui xian kuang .xiao ran tuo ji zhi .tian shou niao que xuan .qi su long she zhe .
tian jin xi wang chang zhen duan .man yan qiu bo chu yuan qiang ..
.ruo shuo jun gao dao .he ren geng de ru .gong ting wei shu shi .sheng ji shi qin shu .
en men san qi dong huan ying .yun xiao xing jie yuan luan sheng .bian hua xin tong cao mu rong .
bu ji liu ta he ye shang .si zhu wu shu zhuan fen ming ..
er lai you san sui .gan ze bu ji chun .dao zei ting wu qi .wen shui duo qiong min .

译文及注释

译文
苏武归汉后只被拜(bai)为典属国,节上(shang)旄头徒然落尽北海西头。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致(zhi)谢,径直上朝。
清明前夕,春光如画,
也还(huan)洗不尽老百姓这几年受过的苦!
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞(fei)起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像(xiang)暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫(fu)。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰(yang)凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。

注释
10.堡坞(wù):小城堡,此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。
12、一芥:一棵小草。芥,小草,比喻轻微纤细的事物;(像小草一样微小)。
4.维舟:停船。屈平:屈原,战国楚人,著名文学家。
⑶结同心:用花草或别的东西打成连环回文样式的结子,表示爱情坚贞如一。
(20)昃(zè):日西斜。
卒:最终,终于。
(3)砉(huā)然:砉,又读xū,象声词。砉然,皮骨相离的声音。向,通”响“。
⒀被褐:披着短褐的人,借指贫穷的人。金玉:借喻美好的才德。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提(geng ti)炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  这一联虽系想象之词,但因诗人对屈原万分景仰,觉得他自沉殉国,虽死犹存;李白是亟思平定安史叛乱,一清中原,结果获罪远谪,虽遇赦而还,满腔的怨愤,自然会对前贤因秋风而寄意。这样,“应共冤魂语”一句,就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”,用一“赠”字,是想象屈原永存,他和李白千载同冤(tong yuan),斗酒诗百篇的李白,一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙,正如黄生所说:“不曰吊而曰赠,说得冤魂活现。”(《读杜诗说》)
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为(neng wei)者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫(hua man)天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一(zai yi)起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传(de chuan)说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八(juan ba)二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。

创作背景

  贺铸一生辗转各地担任低级官职,抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年,其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故,今重游故地,想起亡妻,物是人非,作词以寄哀思。

  

释仁钦( 宋代 )

收录诗词 (3111)
简 介

释仁钦 释仁钦,福建(今福州)人。徽宗建中靖国元年(一一○一)住持灵岩,赐号靖照大师。大观初赐紫。事见《灵岩志》卷二。今录诗十二首。

小雅·鼓钟 / 周正方

"星斗半沈苍翠色,红霞远照海涛分。折松晓拂天坛雪,
练彩连河晓,冰晖压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思,共怆离心一曲歌。
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
经济怀良画,行藏识远图。未能鸣楚玉,空欲握隋珠。
白日相思可奈何,严城清夜断经过。
久别长须鬓,相思书姓名。忽然消息绝,频梦却还京。"
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪,当初事迹皆残隳。


浣溪沙·初夏 / 郭庭芝

万里飘流远,三年问讯迟。炎方忆初地,频梦碧琉璃。"
旧住留丹药,新陵在碧山。国人伤莫及,应只咏关关。
捧诏巡汧陇,飞书护井陉。先声威虎兕,馀力活蟭螟。
威凤跄瑶簴,升龙护璧门。雨旸春令煦,裘冕晬容尊。"
"自持衡镜采幽沈,此事常闻旷古今。危叶只将终委地,
茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。"
鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。"
"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,


浣溪沙·欲寄愁心朔雁边 / 罗时用

何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
洪远包干坤,幽窅潜沈冥。罔烦跬步举,顿达万里程。
用命期开国,违天必衅碪.化须均草树,恩不间飞沈。
忧患慕禅味,寂寥遗世情。所归心自得,何事倦尘缨。
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去,依依春草水分流。
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"


天净沙·为董针姑作 / 彭始抟

玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。
霁河千里晓横银。红蕖影落前池净,绿稻香来野径频。
道在猜谗息,仁深疾苦除。尧聪能下听,汤网本来疏。
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
日者闻高躅,时人盖强名。口无滋味入,身有羽仪生。
枝低浴鸟歇,根静悬泉落。不虑见春迟,空伤致身错。"
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,


蛇衔草 / 释德聪

花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓,陌上无风飘柳花。
"夏夜宴南湖,琴觞兴不孤。月摇天上桂,星泛浦中珠。
"同志幸同年,高堂君独还。齐荣恩未报,共隐事皆闲。
"青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,
"潇洒二白鹤,对之高兴清。寒溪侣云水,朱阁伴琴笙。
"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。
花恨红腰柳妒眉,东邻墙短不曾窥。


驳复仇议 / 叶光辅

"镜中丝发悲来惯,衣上尘痕拂渐难。
梦到飞魂急,书成即席遥。河流冲柱转,海沫近槎飘。
亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
雅韵凭开匣,雄铓待发硎。火中胶绿树,泉下劚青萍。
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。


大雅·民劳 / 谢翱

李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋,强弩那因鼠发机。
金丹始可延君命。"
"活色生香第一流,手中移得近青楼。
"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。
滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"
嘉陵江水此东流,望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海,阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后,犹自驱车更向南。
柳好休伤别,松高莫出群。军书虽倚马,犹未当能文。"
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 温会

劝君莫惜金樽酒,年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢,
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
小苑试春衣,高楼倚暮晖。夭桃惟是笑,舞蝶不空飞。赤岭久无耗,鸿门犹合围。几家缘锦字,含泪坐鸳机。
幽阁焚香万虑凝,下帘胎息过禅僧。
"湖亭东极望,远棹不须回。遍草新湖落,连天众雁来。
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"
"燕台基坏穴狐蛇,计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐,


巴丘书事 / 邹惇礼

桥上一通名利迹,至今江鸟背人飞。
重过江南更千里,万山深处一孤舟。"
"十载名兼利,人皆与命争。青春留不住,白发自然生。
清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候,高空云鸟度轩层。
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧,又加去国五年老。
"孤亭影在乱花中,怅望无人此醉同。
经济怀良画,行藏识远图。未能鸣楚玉,空欲握隋珠。
弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"


金陵五题·石头城 / 诸宗元

徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。
从此定知栖息处,月宫琼树是仙乡。"
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
兰蕙荒遗址,榛芜蔽旧垧.镮辕近沂水,何事恋明庭。"
岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"
昼公此去应相问,为说沾巾忆旧游。
不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。