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金陵望汉江

唐代 / 赵元清

"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
"压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。
鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,
百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"
"花径逶迤柳巷深,小阑亭午啭春禽。
"开济由来变盛衰,五车才得号镃基。
南湖风雨一相失,夜泊横塘心渺然。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对景饯多愁。"
红叶高斋雨,青萝曲槛烟。宁知远游客,羸马太行前。"
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"


金陵望汉江拼音解释:

.xiu huang jia lv chi .you xu ci zhong fei .he bi qing shan yuan .reng jiang bai fa gui .
.ya he lian hua shi chan yan .niao mei yun gui yi wang jian .
ding hu yi ri shi gong jian .qiao shan yan cao e fei fei .kong wen yu wan ru jin shi .
bai nian bian zuo wan nian ji .yan pan gu bei kong lv tai ..
.hua jing wei yi liu xiang shen .xiao lan ting wu zhuan chun qin .
.kai ji you lai bian sheng shuai .wu che cai de hao zi ji .
nan hu feng yu yi xiang shi .ye bo heng tang xin miao ran ..
qi leng yu long ji .lun gao xing han you .ta xiang ci ye ke .dui jing jian duo chou ..
hong ye gao zhai yu .qing luo qu jian yan .ning zhi yuan you ke .lei ma tai xing qian ..
ri xi qian rao chi bian shu .yi ba ku tiao han xue shi ..
liu shui jiu sheng ren jiu er .ci hui wu yan bu kan wen ..
ye hua lian dong wu ling ren .jiao ge zi zhu hu zhong jing .yan wu chang liu hai shang chun .
xing chen wei zheng yi huang du .su qing chi jie zhong huan han .ge xiang xing shi zi du lu .
zhu ke liu seng yu .long yuan shi zi ti .dao jia dong ji shi .he jin ruo ye xi ..

译文及注释

译文
在这苍(cang)茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
  几枝初开的杏花红雪(xue)般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了(liao)沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风(feng)中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖(qi)息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌(ge),一声不响地站立在树旁。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
寄出(chu)去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文

注释
57.奥:内室。
②永:漫长。
⑹报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
(22)及太尉句:780年(唐德宗建中元年)二月,段秀实自泾原节度使被召为司农卿。司农卿,为司农寺长官,掌国家储粮用粮之事。
⑺筝人:弹筝的女子。屈卮(zhī):一种有把的酒盏。

赏析

  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁(chou)如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  但细细读来并不乏味。沿途几百里,水陆兼程,由石湖起程,舟行二十五里达江,“江行九折达江口”,入溪水又行“九折达泉口”,水浅处,“曳舟不得进”,则“陆行六七里”,经两天两夜后,又涉小溪大溪,抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字,不仅写出了路途遥远曲折,而且在长途跋涉中,使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后,就不殚旅途险阻,而“一意孤行”的勃勃兴致。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的(da de)社会变革迅速(xun su)到来。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的(yi de)内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。

创作背景

  唐天宝年间,唐玄宗荒于朝政,李林甫、杨国忠擅权,李白忧之,故借古题以讽时事,意在著明人君失权之戒。此诗见于《河岳英灵集》,当作于天宝十二载(753年)以前。

  

赵元清( 唐代 )

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简 介

赵元清 宋道士,号石泉。住金华赤松观。能诗。有《松花集》。

谷口书斋寄杨补阙 / 至仁

"炀帝都城春水边,笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地,
"山海两分岐,停舟偶似期。别来何限意,相见却无辞。
花香知暗度,柳动觉潜生。只见低垂影,那闻击触声。
不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。
镜写三秦色,窗摇八水光。问云征楚女,疑粉试何郎。
晓漱松杉下,宵禅雪月中。他生有缘会,君子亦应同。"
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
自恨身轻不如燕,春来长绕御帘飞。"


鹧鸪 / 王蓝玉

"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。
金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"
"沿溪又涉巅,始喜入前轩。钟度鸟沈壑,殿扃云湿幡。
养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
言亦不足听。长鞭挥马出门去,是以九华为不平。"
行客见来无去意,解帆烟浦为题诗。"
孤猿耿幽寂,西风吹白芷。回首苍梧深,女萝闭山鬼。
邻居帝城雨,会宿御沟冰。未报见贻作,耿然中夜兴。"


雪里梅花诗 / 邱璋

碧落片云生远心。谿路烟开江月出,草堂门掩海涛深。
金门自有西来约,莫待萤光照竹扉。"
"山水引归路,陆郎从此谙。秋茶垂露细,寒菊带霜甘。
喜客尝留橘,应官说采金。倾壶真得地,爱日静霜砧。"
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
"白日贪长夜更长,百般无意更思量。三冬不见秦中雪,
愁是独寻归路去,人间步步是尘埃。"


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 释世奇

恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛,变化欣同草木荣。
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂,恐污吾之饥肠。"
"临风高视耸奇形,渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦,
离鸾别凤今何在,十二玉楼空更空。
花时未免人来往,欲买严光旧钓矶。
昔时恩遇今能否,一尉沧洲已白头。
鱼龙方簸荡,云雨正喧阗。想赭君山日,秦皇怒赫然。


夏日题老将林亭 / 刘咸荥

"苔色轻尘锁洞房,乱鸦群鸽集残阳。青山空出禁城日,
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在,鹊影菱花满光彩。
"银章朱绂照云骢,六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里,
毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"
魁形下方天顶亚,二十四寸窗中月。(牢年六岁,
露茗山厨焙,霜粳野碓舂。梵文明处译,禅衲暖时缝。


山房春事二首 / 邢居实

一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。
愁生半额不开靥,只为多情团扇郎。
"棠棣黄花发,忘忧碧叶齐。人闲微病酒,燕重远兼泥。
无奈风光易流转,强须倾酒一杯觞。"
三年音信凝颦外,一曲哀歌白发生。"
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
"瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。
藏源重嶂底,澄翳大空隅。此地如经劫,凉潭会共枯。"


白梅 / 金相

"百首如一首,卷初如卷终。(《北梦琐言》:能以诗自负,
星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。"
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑,春阴只欲傍高楼。
三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。"
寄与玉人天上去,桓将军见不教吹。"
"苔径萦回景渐分,翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水,
绣毂千门妓,金鞍万户侯。薄云欹雀扇,轻雪犯貂裘。
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"


贺新郎·梦冷黄金屋 / 吴渊

晚出榆关逐征北,惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭,
"山驿荒凉白竹扉,残灯向晓梦清晖。
野梅江上晚,堤柳雨中春。未报淮南诏,何劳问白苹."
"滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。
街垂千步柳,霞映两重城。天碧台阁丽,风凉歌管清。
四尺孤坟何处是,阖闾城外草连天。"
"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,
"故交相见稀,相见倍依依。尘路事不尽,云岩闲好归。


一舸 / 邢允中

海风吹白鹤,沙日晒红螺。此去知投笔,须求利剑磨。"
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
"丽句传人口,科名立可图。移居见山烧,买树带巢乌。
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。
"摵摵度瓜园,依依傍竹轩。秋池不自冷,风叶共成喧。
"君不见,马侍中,气吞河朔称英雄;君不见,韦太尉,
"梓潼不见马相如,更欲南行问酒垆。
"黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。平居岁华晏,络纬啼林幽。


拜星月·高平秋思 / 释道英

春尽灞原白发生。每见山泉长属意,终期身事在归耕。
自说江湖不归事,阻风中酒过年年。"
咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。"
"琴清诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂停笔,吕虔初佩刀。
感时叹物寻僧话,惟向禅心得寂寥。"
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色,衔枚战马踏寒芜。
吟怀沧海侣,空问白云师。恨不相从去,心惟野鹤知。"
徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。(题秦皇句,