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贾客词

两汉 / 朱子厚

秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
兼泛沧浪学钓翁’。”)


贾客词拼音解释:

qiu hao jian zhi chang xiang sui .heng yang ke she lai xiang fang .lian yin bai bei shen zhuan wang .
.bei ting song zhuang shi .pi hu shu you duo .jing rui jiu wu di .bian yu jin ruo he .
zhi zai mao gong .bu sheng bu pi .shui neng song zhi .wo qing song yi .
ban tian cheng bei yu .xie ri ba xi yun .ke dou jie cheng zi .wu ling cuo gu wen ..
chu run xiu quan shi .yun qing yu ban hui .wu shan dong ke guai .zuo ye you ben lei ..
.yuan jin zuo ren tian .wang cheng zhi ri bian .zai jun ying shuo fa .tong zi ban sui yuan .
yang pu lou chuan zhen lv gui .wan li chang wen sui zhan jiao .shi nian bu de yan jiao fei .
.jin chao la yue chun yi dong .yun an xian qian jiang ke lian .yi sheng he chu song shu yan .
chai gou ai deng chu .lin shang qi xiang ni .yi guan mi shi yue .zao hui yi you sui .
mu suo yin nang fei shang li .chang le hua shen wan jing shi .tong guan wu shi you gui qi .
shang jiang ying bian bi .yuan xun yi ding ming .yang si diao yu zhu .shui ding wo qing ping .
diao e cheng shi qu .hua liu gu zhu ming .jian nan xu shang ce .rong yi ji qian cheng .
.shu jiao ling yun ba .chun cheng dai yu chang .shui hua fen qian ruo .chao yan de ni mang .
jian fan cang lang xue diao weng ....

译文及注释

译文
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
  山川景色的(de)美丽,自古以来就是(shi)文人(ren)雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治(zhi)罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断(duan)绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什(shi)么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜(ye)里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红(hong)、点点飞絮。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。

注释
古道照颜色:古代传统的美德,闪耀在面前。
43、膺(yìng):承受。爪牙:喻武将。
4.却回:返回。
(31)斋戒:沐浴更衣。
⑾销铄(shuò):熔化,消磨。汉枚乘《七发》:“虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也。”
惟:为,是。丁卯:指宋文帝元嘉四年(427)。

赏析

  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接(zhi jie)言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓(dun wei)娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点(dian),不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原(de yuan)因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  玩月思友,由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题,写玩月;五、六句由玩月而生发,写流光如(guang ru)逝,世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德,恰如兰杜,芳香四溢,闻名遐迩。全诗笔不离月,景不离情,情景交融,景情相济,有很强的艺术感染力。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。

创作背景

  这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年),陶渊明四十岁。元兴二年(403年)十二月,楚王桓玄篡晋即皇帝位,改元永始。元兴三年(404年)二月刘裕被众臣推为盟主,率部于京口(今江苏镇江)起事。三月攻入建康,被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间,刘裕行镇军将军(战乱中,无诏书任命,这里的“行”是暂用的意思)。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫,出任镇军将军府的参军,在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中,他写下了这首诗。

  

朱子厚( 两汉 )

收录诗词 (1792)
简 介

朱子厚 朱子厚是宋末时期的一位词人,代表作有:谒金门、菩萨蛮等。子厚与宋末俞德邻同时。

天门 / 常安民

(《少年行》,《诗式》)
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。


好事近·秋晓上莲峰 / 虞大博

连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 边汝元

尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆。"
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力,一生富贵倾邦国。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
却教青鸟报相思。"
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"


田子方教育子击 / 汤模

身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
能事闻重译,嘉谟及远黎。弼谐方一展,斑序更何跻。


苦雪四首·其二 / 郭世模

乱流江渡浅,远色海山微。若访新安路,严陵有钓矶。"
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
鹤传居士舞,猿得苏门啸。酹酒片阳微,空山想埋照。"
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。


时运 / 潭溥

斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。


汉宫春·梅 / 崔岱齐

"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内,
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。


诉衷情·送春 / 张之象

即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,


小桃红·咏桃 / 萧纲

四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。


午日观竞渡 / 吴少微

寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
兄弟方荀陈,才华冠应徐。弹棋自多暇,饮酒更何如。
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。