过秦楼·黄钟商芙蓉
徒欲心存阙，终遭耳属垣。遗音和蜀魄，易箦对巴猿。
谢却从前受恩地，归来依止叩禅关。"
游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。"
山光分首暮，草色向家秋。若更登高岘，看碑定泪流。"
"莫将凡圣比云泥，椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米，
"清潭洞澈深千丈，危岫攀萝上几层。
"云惨烟愁苑路斜，路傍丘冢尽宫娃。
落帆秋水寺，驱马夕阳山。明日南昌尉，空斋又掩关。"
"红烛短时羌笛怨，清歌咽处蜀弦高。
"东西南北数衢通，曾取江西径过东。
"一剑乘时帝业成，沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵，
过秦楼·黄钟商芙蓉拼音解释:
tu yu xin cun que .zhong zao er shu yuan .yi yin he shu po .yi ze dui ba yuan .
xie que cong qian shou en di .gui lai yi zhi kou chan guan ..
you ren guo jin heng men yan .du zi ping lan dao ri xie ..
shan guang fen shou mu .cao se xiang jia qiu .ruo geng deng gao xian .kan bei ding lei liu ..
.mo jiang fan sheng bi yun ni .chun jun zhi nian ben bu qi .du shi wu lao da dao mi .
.qing tan dong che shen qian zhang .wei xiu pan luo shang ji ceng .
.yun can yan chou yuan lu xie .lu bang qiu zhong jin gong wa .
luo fan qiu shui si .qu ma xi yang shan .ming ri nan chang wei .kong zhai you yan guan ..
.hong zhu duan shi qiang di yuan .qing ge yan chu shu xian gao .
.dong xi nan bei shu qu tong .zeng qu jiang xi jing guo dong .
.yi jian cheng shi di ye cheng .pei zhong xiang li dao xian jing .huan qu yi zuo huang ju gui .
译文及注释
译文
春天到来的时候，这满塘的水就绿了，
弃杖命人备行装，暂别田园相离去。
湖光山影相互映照泛青光。
白发已先为远客伴愁而生(sheng)。
南单于派使拜服，圣德安定天下。
海水仿佛在眼前弄潮，遥远的天边一片青碧(bi)的色彩。
我好比知时应节的鸣虫，
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
独立耿直不(bu)随波逐流啊，愿缅怀前代圣人的遗教。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗，生计是(shi)多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着(zhuo)四只雏鸟，饮乳常(chang)常不足。吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡(lv)屡断绝自己这小小的欲望。
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事(shi)情，她们喜欢少女闭上眼睛。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
注释
(22)离桓之罪：（怀子）因桓子的罪恶而遭罪。离，同"罹"，遭到。
(13)主簿：郡守的属官，负责文书等事。
⑦焦琴：琴名，即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。”
⑻竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。《文选·张协〈七命〉》：“乃有荆南乌程，豫北竹叶，浮蚁星沸，飞华蓱接。”
(11)鼓腹：饱食。《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居而不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”无所思：无忧无虑。
静情赋：东汉蔡邕（yōng）的赋作，仅存残局，见《艺文类聚》。
9．逍遥：缓步行走的样子。按：先秦两汉诗文里有两种不同的逍遥，一种是自由自在步伐轻快的逍遥，如庄子的逍遥游，一种是忧思愁闷步伐缓慢的逍遥，如这里的陈皇后。虞（yú）：度，思量。
赏析
这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备遭打击和迫害，长流边州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有保护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
此诗开门见山就提出了“春风何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不(zhi bu)识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》：
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游(chu you)，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：
首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
最后一句提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲(de qin)疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
“峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。”诗人千里跋涉，终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息，柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停，这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此，鸟雀的鸣叫声，也增添了“归客千里至”的喜悦气氛，带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢(zhi huan)欣，更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实，但蕴意深厚，为下文的叙事抒情渲染了气氛。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》，全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作，今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物，其“作五弦之琴以歌南风”，很可能是小说家笔法。不过据考证，《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴，咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后，此诗传行已久。谓为王肃伪作，非是。”（《先秦汉魏晋南北朝诗》）王力则从音韵学的角度指出：此诗“以‘时’‘财’为韵，这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”（《汉语诗律学》）。当然，这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》，也不可能是舜帝时代的原作，而是在口耳相传的过程中，经过了后人的加工和润色的。
对于行人来说，在春光明媚时节奉使江南，是一次游历的好机会，况且又可以顺路探亲，一举两得，实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘，有保护刘邦的责任，但无与会资格。项羽得知他的身份后，知其来意，于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来，不仅一切做得合乎礼法，而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词：于"王关中"一事，言虽有怀王之约，犹不敢自专，必待大王来；又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应"，反而赐坐。至此气氛又进一步缓和，但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
此诗开门见山就提出了“春风何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不(zhi bu)识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》：
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
第五句以下，写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”（兼指量少、味淡），也可娱乐，就不必嫌薄，姑且认为厚吧！驽马虽劣，也可驾车出游(chu you)，就不必嫌它不如骏马。借酒销忧，由来已久；“驾言出游，以写我忧”（《诗经·邶风·泉水》），也是老办法。这位主人公，看来是两者兼用的。“宛”（今河南南阳）是东汉的“南都”，“洛”（今河南洛阳）是东汉的京城。这两地，都很繁华，何妨携“斗酒”，赶“驽马”，到那儿去玩玩。接下去，用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象，然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”，顶冠束带者，指京城里的达官显贵。“索”，求访。“冠带自相索”，达官显贵互相探访，无非是趋势利，逐酒食，后面的“极宴娱心意”，就明白地点穿了。“长衢”（大街），“夹巷”（排列大街两侧的胡同），“王侯第宅”，“两宫”，“双阙”，都不过是“冠带自相索”，“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城，所见如此，必会有感想。结尾两句，就是抒发感想的，可是歧解纷纭，各有会心，颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的：
首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
最后一句提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲(de qin)疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
“峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。”诗人千里跋涉，终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息，柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停，这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此，鸟雀的鸣叫声，也增添了“归客千里至”的喜悦气氛，带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢(zhi huan)欣，更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实，但蕴意深厚，为下文的叙事抒情渲染了气氛。
创作背景
陆游所处的时代，正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是文学战线上的杰出代表。
赵俶( 五代 )
收录诗词 (4391) 首
简 介
赵俶 元明间浙江山阴人，字本初。元至正进士。明洪武六年征授国子博士，请颁行正定《十三经》，屏《战国策》及阴阳签卜诸书，勿列学宫。寻择诸生颖拔者三十五人，命俶专领之，教以古文。九年，以翰林待制致仕。卒年八十。
黄州快哉亭记
狂瘦未曾餐有味，不缘中酒却缘诗。"
"笙歌惨惨咽离筵，槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印，
"词赋名高身不闲，采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去，
谢墅庾村相吊后，自今岐路各西东。"
疏雨残虹影，回云背鸟行。灵均如可问，一为哭清湘。"
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中，桂许平人折欲空。
"鸟道雪岑巅，师亡谁去禅。几尘增灭后，树色改生前。
莫叹万重山，君还我未还。武关犹怅望，何况百牢关。
真兴寺阁
"十二层楼敞画檐，连去歌尽草纤纤。
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。
"锦羽相唿暮沙曲，波上双声戛哀玉。
"严君名不朽，道出二经中。归去精诚恳，还应梦寐通。
"回报隐居山，莫忧山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
万点水萤秋草中。门掩竹斋微有月，棹移兰渚淡无风。
"紫袖长衫色，银蝉半臂花。带装盘水玉，鞍绣坐云霞。
红烛暗将灭，翠蛾终不开。
公子重耳对秦客
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨，菱叶秋传镜水风。
"万古商于地，凭君泣路岐。固难寻绮季，可得信张仪。
"七里滩声舜庙前，杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸，
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁，船到城添外国人。
远吹流松韵，残阳渡柳桥。时陪庾公赏，还悟脱烦嚣。"
从今亿万岁，不见河浊时。"
有客虚投笔，无憀独上城。沙禽失侣远，江树着阴轻。边遽稽天讨，军须竭地征。贾生游刃极，作赋又论兵。
雨霖舟色暗，岸拔木形枯。旧境深相恼，新春宛不殊。
步虚
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽，冕旒初坐御香高。
"拨火垂帘夕，将暄向冷天。闷斟壶酒暖，愁听雨声眠。
阳崖一梦伴云根，仙菌灵芝梦魂里。"
揭日昭东夏，抟风滞北溟。后尘遵轨辙，前席咏仪型。
"潺湲绕门水，未省濯缨尘。鸟散千岩曙，蜂来一径春。
四座无喧梧竹静，金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里，
明朝金井露，始看忆春风。"
"吾家五千言，至道悬日月。若非函谷令，谁注流沙说。
临江仙·都城元夕
岁暮空太息，年华逐遗踪。凝情耿不寐，揽涕起疏慵。"
西京才子旁看取，何似乔家那窈娘。"
"绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。诸生空会葬，旧掾已华簪。
"朝缨初解佐江濆，麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋，
"孟君临水居，不食水中鱼。衣褐唯粗帛，筐箱只素书。
"楚水西来天际流，感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮，
云入汉天白，风高碛色黄。蒲轮待恐晚，求荐向诸方。"
"俱为落第年，相识落花前。酒泻两三盏，诗吟十数篇。
阮郎归·旧香残粉似当初
灯残催卷席，手冷怕梳头。是物寒无色，汤泉正自流。"
月里依稀更有人。虚为错刀留远客，枉缘书札损文鳞。
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上，阁入高秋户尽开。
悄悄空闺中，蛩声绕罗帏。得书喜犹甚，况复见君时。"
漱齿飞泉外，餐霞早境中。终期赤城里，披氅与君同。"
蓬壶事已久，仙乐功无替。讵肯听遗音，圣明知善继。"
"绿毛钗动小相思，一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近，
风沙榆塞迥，波浪橘洲偏。重整潇湘棹，心期更几年。"
清平乐·东风依旧
落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。"
恨无人此住，静有鹤相窥。是景吟诗遍，真于野客宜。"
以下并见《摭言》）
生小太平年，不识夜闭门。少壮尽点行，疲老守空村。
窜逐诸丞相，苍茫远帝阍。一名为吉士，谁免吊湘魂。
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别，江上几看芳草生。
鸡塞谁生事，狼烟不暂停。拟填沧海鸟，敢竞太阳萤。
"白首从军未有名，近将孤剑到江城。巴童戍久能番语，
蝶恋花·庭院深深深几许
"有计自安业，秋风罢远吟。买山惟种竹，对客更弹琴。
轻幰长无道，哀筝不出门。何由问香炷，翠幕自黄昏。"
迹去梦一觉，年来事百般。闻君亦多感，何处倚阑干。"
市井日已午，幽窗梦南山。乔木覆北斋，有鸟鸣其间。
语嘿曾延接，心源离滓淤。谁言姓琴氏，独跨角生鱼。"
"蓝溪秋漱玉，此地涨清澄。芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。
"若说君高道，何人更得如。公庭唯树石，生计是琴书。
我来惆怅不自决，欲去欲住终如何。"
咏春笋
疏越舍朱弦，哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味，羊斟惭大羹。
越宫春草上高台。波生野水雁初下，风满驿楼潮欲来。
"苍苍松竹晚，一径入荒祠。古树风吹马，虚廊日照旗。
"苔径萦回景渐分，翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水，
"醉后情俱远，难忘素浐间。照花深处月，当户旧时山。
又陪金马入蓬瀛。虽欣月桂居先折，更羡春兰最后荣。
山鸟一声人未起，半床春月在天涯。"
若到长平战场地，为求遗镞辟魔邪。"
书愤五首·其一
"紫泥飞诏下金銮，列象分明世仰观。北省谏书藏旧草，
"月色四时好，秋光君子知。南山昨夜雨，为我写清规。
"内殿张弦管，中原绝鼓鼙。舞成青海马，斗杀汝南鸡。
"羁旅复经冬，瓢空盎亦空。泪流寒枕上，迹绝旧山中。
"一径松梢踏石梯，步穷身在白云西。日衔赤浪金车没，
"书剑功迟白发新，强登萧寺送归秦。
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明，昔曾见我髭未生。
"荒鸡夜唱战尘深，五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语，