东武吟
"字人心苦达神明，何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫，
"从军无一事，终日掩空斋。道薄交游少，才疏进取乖。
"故园何处在，零落五湖东。日暮无来客，天寒有去鸿。
匣里有琴樽有酒，人间便是武陵溪。"
闲凭竹轩游子过，替他愁见日西曛。
芽孽群妖灭，松筠百度贞。郎官青琐拜，使者绣衣迎。
"浓似猩猩初染素，轻如燕燕欲凌空。
自怜孤飞鸟，得接鸾凤翅。永怀共济心，莫起胡越意。"
白莲倚阑楯，翠鸟缘帘押。地势似五泻，岩形若三峡。
闲僧千声琴，宿客一笈药。悠然思夫君，忽忆蜡屐着。"
归时只得藜羹糁。"
东武吟拼音解释:
.zi ren xin ku da shen ming .he zhi zhong men ye bu jiong .mo dao geng tian quan zhong shu .
.cong jun wu yi shi .zhong ri yan kong zhai .dao bao jiao you shao .cai shu jin qu guai .
.gu yuan he chu zai .ling luo wu hu dong .ri mu wu lai ke .tian han you qu hong .
xia li you qin zun you jiu .ren jian bian shi wu ling xi ..
xian ping zhu xuan you zi guo .ti ta chou jian ri xi xun .
ya nie qun yao mie .song jun bai du zhen .lang guan qing suo bai .shi zhe xiu yi ying .
.nong si xing xing chu ran su .qing ru yan yan yu ling kong .
zi lian gu fei niao .de jie luan feng chi .yong huai gong ji xin .mo qi hu yue yi ..
bai lian yi lan shui .cui niao yuan lian ya .di shi si wu xie .yan xing ruo san xia .
xian seng qian sheng qin .su ke yi ji yao .you ran si fu jun .hu yi la ji zhuo ..
gui shi zhi de li geng san ..
译文及注释
译文
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这(zhe)场是非？
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到(dao)了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古(gu)诗，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
我读了有关高祖给功臣们(men)的封侯的史料，考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由，认为，这真是和我所听到的传闻不一样！《尚书》说：“各个邦国都应协调和睦”，直到夏、商时代，有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯，经幽王、厉王之后，在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯，经历夏、商、周三代的千余年，仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义，遵奉君主的法令吗？汉朝兴起了，受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定，以前那些大城名都的人口离散逃亡，可以统计的户口不过原来的十之二三，因此，大侯的封户不过万户，小的只有五六百户。以后几代，民众们都回归故乡了，户口才日益繁衍起来。萧何，曹参，周勃，灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万，小侯的封户也增加了一倍，财产也象这样不断积累，他们确实富裕厚足了。于是，这些人的子孙骄傲自满了，忘记了自己祖先创业的艰难，干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间，而原来的侯爵保持至今的只剩下五家，其余的都因犯法而丧命亡国，一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故，然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊！
当年主父偃向西入关，资用困乏滞留异乡，家人思念折断了门前杨柳。
鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼，里革割破他的鱼网，把它丢在一旁，说：“古时候，大寒以后，冬眠的动物便开始活动，水虞这时才计划用鱼网、鱼笱，捕大鱼，捉龟鳖等，拿这些到寝庙里祭祀祖宗，同时这种办法也在百姓中间施行，这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育，鱼鳖已经长大的时候，兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽，只准刺取鱼鳖，并把它们制成夏天吃的鱼干，这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大，鱼鳖开始孕育的时候，水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖，只准设下陷阱捕兽，用来供应宗庙和庖厨的需要，这是为了储存物产，以备享用。而且，到山上不能砍伐新生的树枝，在水边也不能割取幼嫩的草木，捕鱼时禁止捕小鱼，捕兽时要留下小鹿和小驼鹿，捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵，捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫，这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候，却不让它长大，还下网捕捉，真是贪心不足啊！”
我的脸蜡黄，没有一点光泽，哪知道人世间的什么荣华富贵。
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
不要轻易将成仙的愿望许诺，那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹(chui)箫享不尽人间欢乐。
注释
（6）具：制度
绿肥红瘦：绿叶繁茂，红花凋零。
浮生若梦：意思是，死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可究诘。
9.其：他的，指郑人的。（代词）
10.易：交换。
112.莆（pú）：即“蒲”，水草。雚（huán）：通“萑（huán）”，芦类植物。营：耕种。全部耕种黑黍等庄稼，就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
赏析
钱塘潮为杭州奇观，宋朝周密的《武林旧事》记载，潮水暴涨的时候，“吞天沃日，势极雄豪”。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了(liao)这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极(ji ji)的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》，在体现这一特点方面很有代表性。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来(shi lai)。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
第二句不再续写女主人公的心情，而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图：秋天的深夜，长空澄碧，月光似水，只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过，更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头，境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景，又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象，而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象，心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其(wang qi)旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言(zu yan)？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷(chao ting)“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
桂花概括
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了(liao)这样一幅画面：余晖映照，晚霞满期天，山凝胭脂，气象万千。诗人将时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言，蕴涵了这样一个意旨：景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻，有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹；也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭，是积极(ji ji)的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发，也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机，而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，后世被广泛引用，并且借用到人类社会的各个方面；也引申、升华甚至反其意而为之，变消极为积极，化腐朽为神奇，产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》，在体现这一特点方面很有代表性。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来(shi lai)。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
第二句不再续写女主人公的心情，而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图：秋天的深夜，长空澄碧，月光似水，只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过，更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头，境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景，又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象，而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象，心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其(wang qi)旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言(zu yan)？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷(chao ting)“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
桂花概括
创作背景
苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵，作词答和，连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年（1087年），时苏轼与章楶同在京城，交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按，则与元丰四年（1081年）四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。
宿紫阁山北村
唯有此时心更静，声声可作后人师。"
"汉祖听谗不可防，伪游韩信果罹殃。
如垒者辟；如纛者亚，如队者析；如矛者折，如常者拆；
何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。"
从此共君新顶戴，斜风应不等闲吹。"
近寺僧邻静，临池鹤对闲。兵戈如未息，名位莫相关。"
秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。
金殿无人锁绛烟，玉郎并不赏丹田。
咏蝉 / 在狱咏蝉
乃知子猷心，不与常人共。"
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户，落雁疑人更绕塘。
宛宛别云态，苍苍出尘姿。烟归助华杪，雪点迎芳蕤。
禹本刑人后，以功继其嗣。得之贼帝舜，用以平洚水。
"长嗟墨翟少风流，急管繁弦似寇仇。
"分合老西秦，年年梦白苹.曾为洞庭客，还送洞庭人。
爽若沆瀣英，高如昆仑巅。百家嚣浮说，诸子率寓篇。
列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。"
去矣行
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄，即是多情年少魂。
"汉江波浪渌于苔，每到江边病眼开。半雨半风终日恨，
十载重来值摇落，天涯归计欲如何。"
争得苍苍知有恨，汝身成鹤我成仙。"
大姑小叔常在眼，却笑长安在天外。"
去年十二月，身住霅溪上。病里贺丰登，鸡豚聊馈饷。
无限高情好风月，不妨犹得事吾王。"
"为虏为王尽偶然，有何羞见汉江船。
题西林壁
愁襟风叶乱，独坐灯花迸。明发成浩歌，谁能少倾听。
野步难寻寺，闲吟少在城。树藏幽洞黑，花照远村明。
"尽日平湖上，鸣桹仍动桨。丁丁入波心，澄澈和清响。
堪恨兰堂别离夜，如珠似泪滴樽前。"
唯我共君堪便戒，莫将文誉作生涯。"
谷鸟衔枝去，巴人负笈归。残阳更惆怅，前路客亭稀。"
"晓发星星入镜宜，早年容易近年悲。敢言得事时将晚，
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
题画帐二首。山水
日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿。"
"忍泪不敢下，恐兄情更伤。别离当乱世，骨肉在他乡。
园吏暂栖君莫笑，不妨犹更着南华。
"汉代多豪族，恩深益骄逸。走马踏杀人，街吏不敢诘。
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物，
"未至应居右，全家出帝乡。礼优逢苑雪，官重带台霜。
"烟收绿野远连空，戍垒依稀入望中。万里山河星拱北，
此中即是神仙地，引手何妨一钓鳌。"
南乡子·画舸停桡
出檐趁云去，忘戴白接z5.书眼若薄雾，酒肠如漏卮。
"一领蓑正新，着来沙坞中。隔溪遥望见，疑是绿毛翁。
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵，薜萝遥羡白巾高。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹，向风孤啸起雷霆。
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少，马足方知倦往来。
"自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。
秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。
"三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
观猎
"兰泽伤秋色，临风远别期。东城草虽绿，南浦柳无枝。
"野云芳草绕离鞭，敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁，
"鸡树烟含瑞气凝，凤池波待玉山澄。
光参筠席上，韵雅金罍侧。直使于阗君，从来未尝识。"
"江霜严兮枫叶丹，潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短，
不知入夜能来否，红蜡先教刻五分。"
世间争那人先老，更对残花一醉眠。"
但见山青兼水绿。成连入海移人情，岂是本来无嗜欲。
游东田
短才无独见，长策未相逢。所幸分尧理，烝民悉可封。"
"西母一杯酒，空言浩劫春。英雄归厚土，日月照闲人。
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
短衣宁倦重修谒，谁识高阳旧酒徒。
舟人笑指千馀客，谁是烟霄六翮毛。"
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日，渭曲逢时必有年。
穷阳有数不知数，大似人间年少儿。
匆匆鬼方路，不许辞双阙。过门似他乡，举趾如遗辙。
红林擒近·寿词·满路花
须是蓬瀛长买得，一家同占作家山。"
带香入鲍肆，香气同鲍鱼。未入犹可悟，已入当何如。
"王浚戈鋋发上流，武昌鸿业土崩秋。
如何一别故园后，五度花开五处看。"
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去，四时黍稷荐惟馨。
"蒨蒨红裙好女儿，相偎相倚看人时。
虽然未得陪鸳鸯，亦酹金觞祝帝尧。"
岁暮
从此暂辞华表柱，便应千载是归程。
"女娲掉绳索，縆泥成下人。至今顽愚者，生如土偶身。
天上邀来不肯来，人间双鹤又空回。
"秦娥一别凤凰台，东入青冥更不回。
"妾颜与日空，君心与日新。三年得一书，犹在湘之滨。
"威仰噤死不敢语，琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿，
"一簇烟霞荣辱外，秋山留得傍檐楹。朝钟暮鼓不到耳，
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态，金河犹自浣戎衣。