首页 古诗词 见二十弟倡和花字漫兴五首·其一

见二十弟倡和花字漫兴五首·其一

隋代 / 张庆恩

车马满城原上去,岂知惆怅有闲人。"
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱,双鬓终应老是非。
定知别后无多日,海柳江花次第开。"
双琼京兆博,七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗,茏葱翠雉场。
"野寺寒塘晓,游人一梦分。钟残数树月,僧起半岩云。
今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。"
陋巷贫无闷,毗耶疾未调。已栽天末柏,合抱岂非遥。"
二月艳阳节,一枝惆怅红。定知留不住,吹落路尘中。"
三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁。"
近住应名玉,前生约姓阴。东山期已定,相许便抽簪。"
"借问蓬莱水,谁逢清浅年。伤心云梦泽,岁岁作桑田。
起凭栏干各垂泪,又驱羸马向东州。"
陶令弃官后,仰眠书屋中。谁将五斗米,拟换北窗风。
"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
此日郊亭心乍喜,败榆芳草似还家。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一拼音解释:

che ma man cheng yuan shang qu .qi zhi chou chang you xian ren ..
shi jia chang yi xie xuan hui .bai nian bu ken shu rong ru .shuang bin zhong ying lao shi fei .
ding zhi bie hou wu duo ri .hai liu jiang hua ci di kai ..
shuang qiong jing zhao bo .qi gu han dan chang .pei sai bi ji dou .long cong cui zhi chang .
.ye si han tang xiao .you ren yi meng fen .zhong can shu shu yue .seng qi ban yan yun .
jin ri xiang feng lang yin ba .man cheng zhen chu yi deng qian ..
lou xiang pin wu men .pi ye ji wei diao .yi zai tian mo bai .he bao qi fei yao ..
er yue yan yang jie .yi zhi chou chang hong .ding zhi liu bu zhu .chui luo lu chen zhong ..
san nian ku wu ba jiang shui .bu wei li ren zhao wu liang ..
jin zhu ying ming yu .qian sheng yue xing yin .dong shan qi yi ding .xiang xu bian chou zan ..
.jie wen peng lai shui .shui feng qing qian nian .shang xin yun meng ze .sui sui zuo sang tian .
qi ping lan gan ge chui lei .you qu lei ma xiang dong zhou ..
tao ling qi guan hou .yang mian shu wu zhong .shui jiang wu dou mi .ni huan bei chuang feng .
.wu yun shen chu you zhen xian .sui yue cui duo que shao nian .ru guo bu zhi jin shi shi .
ci ri jiao ting xin zha xi .bai yu fang cao si huan jia ..

译文及注释

译文
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
云崖苍苍很(hen)攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天(tian)亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来(lai)了。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风(feng)俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后(hou)就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵(han)养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效(xiao)法。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。

注释
⑷恐非平生:疑心李白死于狱中或道路。这两句说:我梦到的该不是你的魂魄吧?山高路远,谁知道你是否还活着啊!
⑸白云:据说有白云出自苍梧入大梁。苍梧:本指九嶷山,此指传说中东北海中的郁州山(郁洲山)。相传郁州山自苍梧飞来,故亦称苍梧(见《一统志》)。此句意谓:悲愁的云雾笼罩着大海和苍梧山。
⑹莫厌:一作“好是”。
⑧怎奈向:即怎奈、如何。宋人方言,“向”字为语尾助词。
(34)既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为践行和送别。
⑷渭北:渭水北岸,借指长安(今陕西西安)一带,当时杜甫在此地。

赏析

  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人(ren)难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例(li)。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次(yi ci)环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁(liang)”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

张庆恩( 隋代 )

收录诗词 (5756)
简 介

张庆恩 张庆恩(1833-1888)字湛园,一字簪园,沧州人,咸丰八年(1858)举人,官昌黎县教谕。着有《清溪斋诗稿》。

连州阳山归路 / 哀执徐

落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
甘贫原是道,苦学不为名。莫怪苍髭晚,无机任世情。"
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。
忠言未见信,巧语翻咨嗟。一鞘无两刃,徒劳油壁车。"
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
"门前虽有径,绝向世间行。薙草因逢药,移花便得莺。
障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。


满江红·燕子楼中 / 蓝庚寅

左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
栖迟惯得沧浪思,云阁还应梦钓矶。"
剑出因雷焕,琴全遇蔡邕。西方知有社,支许合相从。"
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
传声却报边无事,自是官军入抄回。"
"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,


虞美人·影松峦峰 / 逯丙申

川路正长难可越,美人千里思何穷。"
琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。"
刀剑作锄犁,耕田古城下。高秋禾黍多,无地放羊马。
烛晃垂罗幕,香寒重绣衾。相思不相访,烟月剡溪深。"
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
"栈踏猿声暮,江看剑影秋。(送人游蜀)
"平生诗句忝多同,不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄,


南浦·旅怀 / 兆依灵

鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。
"春辉新入碧烟开,芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜,
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。
花时未免人来往,欲买严光旧钓矶。
雪遥难辨木,村近好维舟。莫恨归朝晚,朝簪拟胜游。"
梦里思甘露,言中惜惠灯。
今日独经歌舞地,古槐疏冷夕阳多。"
曾缘玉貌君王宠,准拟人看似旧时。"


喜迁莺·月波疑滴 / 百里新利

"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
至竟江山谁是主,苔矶空属钓鱼郎。"
投刺虽伤晚,酬恩岂在今。迎来新琐闼,从到碧瑶岑。
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
"飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。
初筵尽辟知名士,许到风前月下无。
可惜出群蹄,毛焦久卧泥。孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。


闻籍田有感 / 烟癸丑

生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。
"一百五日又欲来,梨花梅花参差开。行人自笑不归去,
"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
"晋国风流阻洳川,家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹,
若为萧史通家客,情愿扛壶入醉乡。"


李延年歌 / 千孟乐

"谢守携猿东路长,袅藤穿竹似潇湘。碧山初暝啸秋月,
"白云深处葺茅庐,退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上,
"近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。
"曾事刘琨雁塞空,十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志,
二月春光正摇荡,无因得醉杏园中。"
宾御莫辞岩下醉,武丁高枕待为霖。"
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。


人月圆·小桃枝上春风早 / 可映冬

晓角吹人梦,秋风卷雁群。雾开方露日,汉水底沙分。"
"晴江如镜月如钩,泛滟苍茫送客愁。衣泪潜生竹枝曲,
秋醪雨中熟,寒斋落叶中。幽人本多睡,更酌一樽空。
苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。"
"雨过郊园绿尚微,落花惆怅满尘衣。
"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。
"去日重阳后,前程菊正芳。行车辗秋岳,落叶坠寒霜。
"诏选将军护北戎,身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵,


凌虚台记 / 应阏逢

鸥飞吴市外,麟卧晋陵前。若到东林社,谁人更问禅。"
日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
"西北楼开四望通,残霞成绮月悬弓。江村夜涨浮天水,
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
夜深吹笛移船去,三十六湾秋月明。"
别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"
"野园无鼓又无旗,鞍马传杯用柳枝。
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,


缁衣 / 钟离悦欣

"苍翠霾高雪,西峰鸟外看。久披山衲坏,孤坐石床寒。
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
"西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
自是追攀认知己,青云不假送迎人。"
客路随萍梗,乡园失薜萝。禅心如可学,不藉鲁阳戈。"
井邑曾多难,疮痍此未平。察应均赋敛,逃必复桑耕。
病令新作少,雨阻故人来。灯下南华卷,袪愁当酒杯。"