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小雅·四月

未知 / 谢佑

草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
"夜宿翠微半,高楼闻暗泉。渔舟带远火,山磬发孤烟。
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。


小雅·四月拼音解释:

cao shu yun shan ru jin xiu .qin chuan de ji ci jian wu .
yao jian ming xing shi qie jia .feng piao xue san bu zhi chu .gu ren jia zai xi chang an .
.bian zhou dong lu yuan .xiao yue xia jiang pen .lian yan xin chao shang .cang mang gu yu fen .
gu mu cang shan bi gong dian .zuan cheng hong ye sheng ming jun .wei zhen liu he qu yao fen .
cong lao juan lv ye .zhi zhi xiang jie lian .pu cheng xian ren zhang .si pai hong ya jian .
bu gai you jian se .wan ru ci di sheng .ji jing ji meng ze .cha xuan yi fu qing .
jiu yun qing zhong shi .bai shou xie si tong .xiao chen pei yan gao .xian shou feng wei song ..
wu shi zhu ming shi .huang hua nan jiu liu .yang guan wang tian jin .tao shui ling ren chou .
zhong yun shi cheng xi .hu ji shang can yang .qing zhou yin feng fan .jun ge wang cang cang .
.ye su cui wei ban .gao lou wen an quan .yu zhou dai yuan huo .shan qing fa gu yan .
hui yu chang le guan .xiao lie shang lin yuan .xing lou yi san xiang .lian ying zong ba tun .
lai yan yao chuan sha sai han .zhi wei gan xin cong ku jie .long tou liu shui ming wu yan .
bai hua luan fei xue .wan ling die qing xiao .yuan gua lin tan xiao .ou ying chu pu rao .
niao dao tong min ling .shan guang luo shan xi .mu fan qian li si .qiu ye yi yuan ti .

译文及注释

译文
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用(yong)方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意(yi)始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下(xia)(xia)来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己(ji)的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江(jiang)西丰城。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿(shi)了窗纱。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。

注释
瓦松:一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处。
绣轴:绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。
⑨举措,举止。娇媚,妩媚可爱。
(52)河阳:黄河北岸。
⑺未卜:一作“未决”。
⑵“秦王”二句:写秦王威慑八方,他的剑光把天空都映照成碧色。
⑵舍:居住。并州:即今太原一带。十霜:一年一霜,故称十年为“十霜”。

赏析

  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄(ling) 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  2、意境含蓄
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服(bei fu)纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太(you tai)姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈(zhi chen)己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看(yi kan)出诗人高度的操纵文字能力。

创作背景

  此诗的创作时间,程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭,此诗大约是桧将亡时的作品”。

  

谢佑( 未知 )

收录诗词 (1977)
简 介

谢佑 (1411—1470)明安庆府桐城人,字廷佐。少孤贫,躬耕养亲,刻苦求学,常在牛背读书。正统元年进士,累官山西右布政使,致仕卒。

北人食菱 / 诸葛俊涵

"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
"锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。淑女诗长在,夫人法尚存。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 盛娟秀

美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
颜子有馀乐,瓢中寒水清。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 濮阳一

白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
倚阁观无际,寻山坐太虚。岩空迷禹迹,海静望秦馀。
踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。


郢门秋怀 / 邶访文

司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"


扫花游·秋声 / 犹盼儿

旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"


触龙说赵太后 / 芙呈

"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
思子整羽翰,及时当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。


候人 / 暨冷之

车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"


清平调·名花倾国两相欢 / 端木晨旭

予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。


锦瑟 / 梁雅淳

郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
古今歇薄皆共然。"
下愚忝闻见,上德犹邅迍。偃仰东城曲,楼迟依水滨。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。


鸣雁行 / 亓官彦森

吴风越俗罢淫祠。室中时见天人命,物外长悬海岳期。
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"